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早在第二卷第一章里，我初次写到楚国，就谈到楚国的地域文化。楚国人崇拜鸟类，把一种鸟当做神鸟，加以供奉。
在那个缺乏科学的时代，那些在我们如今的人眼中看来是神棍的人，其实在当时有着绝对的权威。这些被称作是神棍的人，其实在当时都有着一定的社会地位，是宗法体制里的权威者。
在史记里面，有很多人利用百姓对这些“神棍”盲目崇拜加以利用，煽动人心。
楚南公，张良，各种高士，在那个时代靠着这种办法散播谣言。
一个帝国亡不亡，关键是看它如何平衡各阶层和革利益集团的关系。肯定和卦象星象望气之术这些乱七八糟的没有关系。
但是那个先秦时代末期，图腾崇拜，万物有灵观充斥，逍遥游就是典型的万物有灵观的产物，秦国的军旗也是图腾崇拜。
在如今大家看来是很寻常的东西，在那个时代的人的眼中就是玄！就是神奇！这恰恰是文明落后的表现。
怎么能有人看到这里，说我的书走了玄幻风格呢！
而且我写的很清楚啊，主角是在利用这一点啊。
百姓愚昧无知，要么你拿剑夹在他脖子上逼着他说天下只有一个，那就是秦国，秦皇威武！那不扯淡呢么。
要么你利用这些高士，给他们好处，让他们帮你宣传，正名。
究竟哪个更有效，历史不就已经证明了吗。
百姓愚昧无知，嬴政瞧不起，叫他们黔首，你看看刘邦怎么做的。
早在第二卷第一章里，我初次写到楚国，就谈到楚国的地域文化。楚国人崇拜鸟类，把一种鸟当做神鸟，加以供奉。
在那个缺乏科学的时代，那些在我们如今的人眼中看来是神棍的人，其实在当时有着绝对的权威。这些被称作是神棍的人，其实在当时都有着一定的社会地位，是宗法体制里的权威者。
在史记里面，有很多人利用百姓对这些“神棍”盲目崇拜加以利用，煽动人心。
楚南公，张良，各种高士，在那个时代靠着这种办法散播谣言。
一个帝国亡不亡，关键是看它如何平衡各阶层和革利益集团的关系。肯定和卦象星象望气之术这些乱七八糟的没有关系。
但是那个先秦时代末期，图腾崇拜，万物有灵观充斥，逍遥游就是典型的万物有灵观的产物，秦国的军旗也是图腾崇拜。
在如今大家看来是很寻常的东西，在那个时代的人的眼中就是玄！就是神奇！这恰恰是文明落后的表现。
怎么能有人看到这里，说我的书走了玄幻风格呢！
而且我写的很清楚啊，主角是在利用这一点啊。
百姓愚昧无知，要么你拿剑夹在他脖子上逼着他说天下只有一个，那就是秦国，秦皇威武！那不扯淡呢么。
要么你利用这些高士，给他们好处，让他们帮你宣传，正名。
究竟哪个更有效，历史不就已经证明了吗。
百姓愚昧无知，嬴政瞧不起，叫他们黔首，你看看刘邦怎么做的。