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加强了天门关的守卫力量后，段智鸣开始对禁军进行改革。
因为是改革，所以为了显示改革的新气象，加上段智鸣对禁军的番号不熟悉，段智鸣决定修改禁军的番号，把禁军的番号修改成自己熟悉的番号。
这次修改禁军的番号，段智鸣打算先修改京城的禁军番号，等那些派出去的禁军在执行完任务回到京城后，再来修改他们的番号，以免造成不必要的混乱。
对于禁军要修改的新番号，段智鸣决定像现代社会中的军队那样，用猛兽来做为禁军的新番号。因为用猛兽来做为禁军的新番号，能够表现出军队的气势和威严以及战斗力。不过段智鸣要用来做为番号的猛兽却不是现实生活中的猛兽，而是神话故事中的猛兽，也就是灵兽。因为段智鸣认为，用灵兽做为禁军的番号要比用现实中的猛兽做为禁军的番号更加的有气势。
最常见的灵兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武、麒麟、腾蛇、黄龙这七个，所以段智鸣打算用这七个灵兽做为禁军改革后的新番号。由于这七个灵兽中的朱雀和腾蛇太女性化了，而禁军都是男的，用朱雀和腾蛇做为禁军的新番号，段智鸣觉得缺少阳刚之气，决定不不把朱雀和腾蛇做为禁军的新番号授予禁军。还有就是黄龙，虽然颜色和青龙不一样，但它们都是龙，放在一起有一种重复的感觉，可段智鸣不喜欢重复，决定修改黄龙这个新番号。
想来想去，段智鸣因为始终想不出可以代替黄龙的番号，于是就决定另辟捷径，不墨守成规，非得在灵兽当中去寻找可以代替黄龙的新番号。
段智鸣之前是要把黄龙做为守卫羽林卫的新番号，因为龙是皇帝的象征，黄色又是只有皇室才能使用的颜色，所以黄龙是非常适合羽林卫的新番号。现在要修改黄龙这个番号，修改后的番号自然和修改之前一样，是要授予羽林卫的。那么修改的这个番号就必须要和黄龙一样，要有着代表皇帝的象征意义。根据这一点，段智鸣有了一个非常大胆的想法，他决定用皇帝的别称“天子”来代替黄龙，做为羽林卫的新番号。因为用皇帝的别称来做为羽林卫的新番号，不仅和黄龙一样，有着代表皇帝的象征意义，更重要的是，天子要比黄龙这个番号更加可以体现出皇帝的气势与威严，以及让人知道以皇帝的别称做为番号的禁军在皇帝心目中是什么样的地位。这样天子卫在执行任务的时候，协助天子卫的人就会尽全力的协助，不会出现被人刁难或者是不配合的事情。
搞定了禁军番号的事情后，段智鸣接下来对禁军的改革就是开始对京城的禁军进行扩编。首先他要扩编的就是天子卫。因为天子卫是负责守卫皇宫保护段智鸣的禁军，是距离段智鸣最近的禁军，也是禁军中出动概率最高的禁军。但天子卫目前的人数只有一万人，这一万人守卫皇宫还行，要是在守卫皇宫的同时在执行其它的任务，人手很明显是不够的。还有就是在让禁军执行一些特别的任务时，也只有天子卫这支距离皇帝最近的禁军才能让段智鸣放心。虽然侍卫天天和段智鸣在一起，武功也远胜禁军。但从能力上来说，有些事情只有禁军才能胜任，要是让侍卫去做的话，侍卫一定无法胜任。比如在段智鸣公开出巡到时候，出现了成百上千数万的敌人。让侍卫去对付成百上千数万的敌人，恐怕侍卫最大的作用也只是拖延时间。因为侍卫只能对付几个、十几个、或者是几十个的刺客。要想彻底对付成百上千数万的敌人，那还得靠天子卫这支距离段智鸣最近的禁军应付才行。
关于天子卫要扩编的人数，段智鸣决定按东宋军队的编制来扩编。
东宋军队的编制其实和古代封建社会中的军队编制是一样的，都是按照前、后、左、右、中这五个方位来设立的。授予新番号前的禁军也是这样。如金吾卫，除了现在在京城的左右两卫外，还有派出京城外的前后中三卫；武骧卫也是一样的，除了京城中的左右两卫外，还有京城外的前后中三卫。不过按照方位来扩编天子卫的话，段智鸣打算把天子卫的人数扩编七倍。因为方位除了前、后、左、右、中这五个外，其实还有上下这两个方位。东宋按方位设立的军队的编制之所以只按前、后、左、右、中这五个方位来设立，没有加入上下两个方位，是因为前、后、左、右、中这五个方位全都是在地上，而上、下两个方位则一个是在天上，另一个是在地下。在作战的时候，无论是进攻还是防御，都是从前、后、左、右四个方位进行的，不可能从上下两个方位进行，加上禁军在作战的时候都是根据自己番号上的方位来执行任务的。所以，东宋军队按照方位设立编制的时候，只会设立前后左右中这五个方位的编制，不会把上下两个方位也纳入到编制当中来。但段智鸣喜欢完整，所以他要在天子卫的前后左右中五卫编制的基础上在增加上下两卫的编制。
扩编前，段智鸣统计了一下禁军扩编后的人数。这次首先扩编的就是天子卫，而天子卫在扩编七倍后，人数就是七万人，加上京城内的其它两卫就是九万人。而京城内的禁军必须要有十万才能确保安全，所以天子卫在扩编到七万后，京城禁军的人数离十万的数量还差一万。
本来段智鸣想把青龙、白虎、玄武、麒麟四卫禁军全部都扩编到七万人，确保京城禁军的数量超过十万。但后来又想到之前自己调了不少的禁军出京执行任务，所以暂时没有必要把青龙、白虎、玄武、麒麟四卫禁军全部都扩编到七万的数量。再加上把青龙、白虎、玄武、麒麟四卫禁军全部都扩编到七万人，那军费可是一笔大数目，国库里的钱目前还不够。于是，段智鸣决定，在把天子卫扩编到七万，把青龙卫扩编到两万，保证京城内的禁军达到十万就够了。
由于禁军后面的改革要等到天子卫和青龙卫扩编后才能进行，段智鸣决定暂时处理其它的事情。不过自从登基后，为了处理朝堂上的事情，段智鸣足足有好几个月呆在皇宫里，没有出去过，使得心里面非常的烦躁。为了让自己的心情能够轻松一点，段智鸣就带着洪海几个侍卫到宫外去散心。
段智鸣在出宫后，在宫外从白天一支逛到晚上，心情也轻松了不少。
晚上在回宫的路上，段智鸣在路过一处酒馆时，突然看到了一个乞丐被酒馆的伙计殴打。
那个殴打乞丐的酒馆伙计在打完乞丐后，就骂骂咧咧道：“要饭也不看看地方，下次要是在看到你，小心你的狗命。”
殴打乞丐的酒馆伙计在说完后，就回到了酒馆内。
而那个乞丐则留着眼泪站起身，一瘸一拐的离开了。
段智鸣看到乞丐一瘸一拐的样子，心里有些不好受，就拦下了乞丐，把银子递向乞丐。
乞丐看到段智鸣给自己银子，愣了半天没有接。
段智鸣见乞丐半天不接，以为乞丐嫌少，又要洪海拿了几两银子出来。
见段智鸣又加了银子给自己，乞丐不但没有接，反而伤心道：“想不到……真是想不到，我为国家出生入死这么多年，却落得这个境地。”
段智鸣听到乞丐说的话，好奇的问道：“兄台，听你这话意思，你以前当过官？”
乞丐回答道：“没有，我没有当过官，只是当过兵而已，但因为我在杀敌的时候被俘虏过，所以在回到故乡后因此坐了牢，失去了一切。”
“你因为在战斗中被俘虏就要坐牢，难不成你在被俘期间叛变投敌了？”段智鸣惊讶的问道。
乞丐看着段智鸣一眼，激动道：“没有，我没有投敌叛变，要是我投敌叛变了，我早就被斩首示众了。”
“既然你在被俘期间没有投敌叛变，那你为什么会坐牢？”段智鸣好奇的问道。
“看来你对我朝律法不是很了解，才会这么问，那我就告诉你吧！根据我朝律法规定，一个军人，一旦在作战中被俘虏了，那他就损害了军队的尊严，是军队的耻辱，所以他不但不能在回到军队当中去，相反还得要坐牢，同时家产还得要充公。”
说完，乞丐看了段智鸣一眼，摇了摇头，没有接过段智鸣递给他的银子就离开了。
段智鸣留在原地想到乞丐刚才所说的自己的遭遇后，感到有些难过。他不明白，东宋为什么要歧视那些被俘的军人。
要知道，军人在作战中被俘虏，那是不可避免的。如果说军人被俘虏是军队的耻辱，那总得看是在什么情况下被俘虏的。要是军人是在丧失战斗力的情况下被俘虏的，那就不能说是军队的耻辱，毕竟在那种情况下，军人根本就无法保证自己不被敌人俘虏。可要是军人是因为贪生怕死，投降做了俘虏，那的确是军队的耻辱。
因此，不管军人是因为什么原因被俘的，就认为被俘的军人是耻辱的话，那这样就直接影响了军心和士气，最严重的就是会影响了军人对国家的忠诚度。
所以，对于己方被俘的军人，都应该根据其被俘的原因来区别对待。
得知东宋的法律还有这么一条对被俘军人不公平的规定，段智鸣发现自己的军事改革中，已经改革了的地方还是没有改革到位。于是，他立马回宫，来到了御书房，翻阅了大量关于东宋如何处理在作战中被俘虏的军人的相关法律规定后，思索了几天，就立马下旨，把东宋的那些不能公平公正的处理己方被俘军人的法律条文全部都给废除了，重新拟定了新的关于处理己方被俘军人的法律条文。
段智鸣在新拟定的关于处理己方被俘军人的法律条文中特别的规定，只要军人不是因为贪生怕死投降做了俘虏，就是无罪的。而且任何人也不得歧视或者是侮辱被俘军人人格，否则就将严厉惩处。
同时，段智鸣又在这条法律条文特别规定，在战争结束后，不管是赢了还是输了，也不管被俘的军人是身份高贵的将帅，还是普通的士兵，以及被俘的军人是不是死了，皇帝都必须要不惜一切代价营救被敌国俘虏的军人。同时，调查院的情报员要是身份暴露被抓了，也要不惜一切代价营救。段智鸣之所以这样规定，主要还是因为他想到了以前看到的关于以色列不惜一切代价营救被俘的军人和特工的新闻。
一则是第三次中东战争之后，以色列就用包括埃及将军在内的五千名俘虏换回了埃及人手上的九个以色列俘虏，还有两个以色列特工。另一则是在2000年，一个以色列士兵被俘虏，以色列在先是用五百个巴勒斯坦囚犯换回了一段证明该名被俘的士兵还活着的录像，后来在2011年又用了500名巴勒斯坦囚犯把这个被俘的士兵换了回来，还外带三具以色列士兵的遗体。
就因为以色列不管在什么情况下，拼死营救被俘的军人和特工，使得以色列的这些特工和军人对以色列特别的忠诚。所以段智鸣觉得，东宋也应该像以色列这样，不惜一切代价的营救被俘的军人和被抓的情报人员。这样做，不仅仅是增强了军人和情报人员对东宋的忠诚度，更重要的是，还争取了民心。毕竟军队招兵和调查院招人都是从老百姓招的，国家不惜代价的营救被俘的军人和情报员，那老百姓对国家的信任度就会更加的稳定，就会有更多的老百姓为东宋效力。
段智鸣在拟定好了关于处理被俘军人的法律条文后，还特别下了一道圣旨，让国安卫对那些被俘过的军人进行调查，一旦查实他们在被俘期间没有任何的叛变变节行为，就要好好的补偿他们。对于那些无法查清在被俘期间有没有叛国和变节行为的军人，一律按无罪处理。同时，段智鸣也开展了和北金谈判的准备，要营救之前在和北金作战中，被北金俘虏的东宋军人。
加强了天门关的守卫力量后，段智鸣开始对禁军进行改革。
因为是改革，所以为了显示改革的新气象，加上段智鸣对禁军的番号不熟悉，段智鸣决定修改禁军的番号，把禁军的番号修改成自己熟悉的番号。
这次修改禁军的番号，段智鸣打算先修改京城的禁军番号，等那些派出去的禁军在执行完任务回到京城后，再来修改他们的番号，以免造成不必要的混乱。
对于禁军要修改的新番号，段智鸣决定像现代社会中的军队那样，用猛兽来做为禁军的新番号。因为用猛兽来做为禁军的新番号，能够表现出军队的气势和威严以及战斗力。不过段智鸣要用来做为番号的猛兽却不是现实生活中的猛兽，而是神话故事中的猛兽，也就是灵兽。因为段智鸣认为，用灵兽做为禁军的番号要比用现实中的猛兽做为禁军的番号更加的有气势。
最常见的灵兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武、麒麟、腾蛇、黄龙这七个，所以段智鸣打算用这七个灵兽做为禁军改革后的新番号。由于这七个灵兽中的朱雀和腾蛇太女性化了，而禁军都是男的，用朱雀和腾蛇做为禁军的新番号，段智鸣觉得缺少阳刚之气，决定不不把朱雀和腾蛇做为禁军的新番号授予禁军。还有就是黄龙，虽然颜色和青龙不一样，但它们都是龙，放在一起有一种重复的感觉，可段智鸣不喜欢重复，决定修改黄龙这个新番号。
想来想去，段智鸣因为始终想不出可以代替黄龙的番号，于是就决定另辟捷径，不墨守成规，非得在灵兽当中去寻找可以代替黄龙的新番号。
段智鸣之前是要把黄龙做为守卫羽林卫的新番号，因为龙是皇帝的象征，黄色又是只有皇室才能使用的颜色，所以黄龙是非常适合羽林卫的新番号。现在要修改黄龙这个番号，修改后的番号自然和修改之前一样，是要授予羽林卫的。那么修改的这个番号就必须要和黄龙一样，要有着代表皇帝的象征意义。根据这一点，段智鸣有了一个非常大胆的想法，他决定用皇帝的别称“天子”来代替黄龙，做为羽林卫的新番号。因为用皇帝的别称来做为羽林卫的新番号，不仅和黄龙一样，有着代表皇帝的象征意义，更重要的是，天子要比黄龙这个番号更加可以体现出皇帝的气势与威严，以及让人知道以皇帝的别称做为番号的禁军在皇帝心目中是什么样的地位。这样天子卫在执行任务的时候，协助天子卫的人就会尽全力的协助，不会出现被人刁难或者是不配合的事情。
搞定了禁军番号的事情后，段智鸣接下来对禁军的改革就是开始对京城的禁军进行扩编。首先他要扩编的就是天子卫。因为天子卫是负责守卫皇宫保护段智鸣的禁军，是距离段智鸣最近的禁军，也是禁军中出动概率最高的禁军。但天子卫目前的人数只有一万人，这一万人守卫皇宫还行，要是在守卫皇宫的同时在执行其它的任务，人手很明显是不够的。还有就是在让禁军执行一些特别的任务时，也只有天子卫这支距离皇帝最近的禁军才能让段智鸣放心。虽然侍卫天天和段智鸣在一起，武功也远胜禁军。但从能力上来说，有些事情只有禁军才能胜任，要是让侍卫去做的话，侍卫一定无法胜任。比如在段智鸣公开出巡到时候，出现了成百上千数万的敌人。让侍卫去对付成百上千数万的敌人，恐怕侍卫最大的作用也只是拖延时间。因为侍卫只能对付几个、十几个、或者是几十个的刺客。要想彻底对付成百上千数万的敌人，那还得靠天子卫这支距离段智鸣最近的禁军应付才行。
关于天子卫要扩编的人数，段智鸣决定按东宋军队的编制来扩编。
东宋军队的编制其实和古代封建社会中的军队编制是一样的，都是按照前、后、左、右、中这五个方位来设立的。授予新番号前的禁军也是这样。如金吾卫，除了现在在京城的左右两卫外，还有派出京城外的前后中三卫；武骧卫也是一样的，除了京城中的左右两卫外，还有京城外的前后中三卫。不过按照方位来扩编天子卫的话，段智鸣打算把天子卫的人数扩编七倍。因为方位除了前、后、左、右、中这五个外，其实还有上下这两个方位。东宋按方位设立的军队的编制之所以只按前、后、左、右、中这五个方位来设立，没有加入上下两个方位，是因为前、后、左、右、中这五个方位全都是在地上，而上、下两个方位则一个是在天上，另一个是在地下。在作战的时候，无论是进攻还是防御，都是从前、后、左、右四个方位进行的，不可能从上下两个方位进行，加上禁军在作战的时候都是根据自己番号上的方位来执行任务的。所以，东宋军队按照方位设立编制的时候，只会设立前后左右中这五个方位的编制，不会把上下两个方位也纳入到编制当中来。但段智鸣喜欢完整，所以他要在天子卫的前后左右中五卫编制的基础上在增加上下两卫的编制。
扩编前，段智鸣统计了一下禁军扩编后的人数。这次首先扩编的就是天子卫，而天子卫在扩编七倍后，人数就是七万人，加上京城内的其它两卫就是九万人。而京城内的禁军必须要有十万才能确保安全，所以天子卫在扩编到七万后，京城禁军的人数离十万的数量还差一万。
本来段智鸣想把青龙、白虎、玄武、麒麟四卫禁军全部都扩编到七万人，确保京城禁军的数量超过十万。但后来又想到之前自己调了不少的禁军出京执行任务，所以暂时没有必要把青龙、白虎、玄武、麒麟四卫禁军全部都扩编到七万的数量。再加上把青龙、白虎、玄武、麒麟四卫禁军全部都扩编到七万人，那军费可是一笔大数目，国库里的钱目前还不够。于是，段智鸣决定，在把天子卫扩编到七万，把青龙卫扩编到两万，保证京城内的禁军达到十万就够了。
由于禁军后面的改革要等到天子卫和青龙卫扩编后才能进行，段智鸣决定暂时处理其它的事情。不过自从登基后，为了处理朝堂上的事情，段智鸣足足有好几个月呆在皇宫里，没有出去过，使得心里面非常的烦躁。为了让自己的心情能够轻松一点，段智鸣就带着洪海几个侍卫到宫外去散心。
段智鸣在出宫后，在宫外从白天一支逛到晚上，心情也轻松了不少。
晚上在回宫的路上，段智鸣在路过一处酒馆时，突然看到了一个乞丐被酒馆的伙计殴打。
那个殴打乞丐的酒馆伙计在打完乞丐后，就骂骂咧咧道：“要饭也不看看地方，下次要是在看到你，小心你的狗命。”
殴打乞丐的酒馆伙计在说完后，就回到了酒馆内。
而那个乞丐则留着眼泪站起身，一瘸一拐的离开了。
段智鸣看到乞丐一瘸一拐的样子，心里有些不好受，就拦下了乞丐，把银子递向乞丐。
乞丐看到段智鸣给自己银子，愣了半天没有接。
段智鸣见乞丐半天不接，以为乞丐嫌少，又要洪海拿了几两银子出来。
见段智鸣又加了银子给自己，乞丐不但没有接，反而伤心道：“想不到……真是想不到，我为国家出生入死这么多年，却落得这个境地。”
段智鸣听到乞丐说的话，好奇的问道：“兄台，听你这话意思，你以前当过官？”
乞丐回答道：“没有，我没有当过官，只是当过兵而已，但因为我在杀敌的时候被俘虏过，所以在回到故乡后因此坐了牢，失去了一切。”
“你因为在战斗中被俘虏就要坐牢，难不成你在被俘期间叛变投敌了？”段智鸣惊讶的问道。
乞丐看着段智鸣一眼，激动道：“没有，我没有投敌叛变，要是我投敌叛变了，我早就被斩首示众了。”
“既然你在被俘期间没有投敌叛变，那你为什么会坐牢？”段智鸣好奇的问道。
“看来你对我朝律法不是很了解，才会这么问，那我就告诉你吧！根据我朝律法规定，一个军人，一旦在作战中被俘虏了，那他就损害了军队的尊严，是军队的耻辱，所以他不但不能在回到军队当中去，相反还得要坐牢，同时家产还得要充公。”
说完，乞丐看了段智鸣一眼，摇了摇头，没有接过段智鸣递给他的银子就离开了。
段智鸣留在原地想到乞丐刚才所说的自己的遭遇后，感到有些难过。他不明白，东宋为什么要歧视那些被俘的军人。
要知道，军人在作战中被俘虏，那是不可避免的。如果说军人被俘虏是军队的耻辱，那总得看是在什么情况下被俘虏的。要是军人是在丧失战斗力的情况下被俘虏的，那就不能说是军队的耻辱，毕竟在那种情况下，军人根本就无法保证自己不被敌人俘虏。可要是军人是因为贪生怕死，投降做了俘虏，那的确是军队的耻辱。
因此，不管军人是因为什么原因被俘的，就认为被俘的军人是耻辱的话，那这样就直接影响了军心和士气，最严重的就是会影响了军人对国家的忠诚度。
所以，对于己方被俘的军人，都应该根据其被俘的原因来区别对待。
得知东宋的法律还有这么一条对被俘军人不公平的规定，段智鸣发现自己的军事改革中，已经改革了的地方还是没有改革到位。于是，他立马回宫，来到了御书房，翻阅了大量关于东宋如何处理在作战中被俘虏的军人的相关法律规定后，思索了几天，就立马下旨，把东宋的那些不能公平公正的处理己方被俘军人的法律条文全部都给废除了，重新拟定了新的关于处理己方被俘军人的法律条文。
段智鸣在新拟定的关于处理己方被俘军人的法律条文中特别的规定，只要军人不是因为贪生怕死投降做了俘虏，就是无罪的。而且任何人也不得歧视或者是侮辱被俘军人人格，否则就将严厉惩处。
同时，段智鸣又在这条法律条文特别规定，在战争结束后，不管是赢了还是输了，也不管被俘的军人是身份高贵的将帅，还是普通的士兵，以及被俘的军人是不是死了，皇帝都必须要不惜一切代价营救被敌国俘虏的军人。同时，调查院的情报员要是身份暴露被抓了，也要不惜一切代价营救。段智鸣之所以这样规定，主要还是因为他想到了以前看到的关于以色列不惜一切代价营救被俘的军人和特工的新闻。
一则是第三次中东战争之后，以色列就用包括埃及将军在内的五千名俘虏换回了埃及人手上的九个以色列俘虏，还有两个以色列特工。另一则是在2000年，一个以色列士兵被俘虏，以色列在先是用五百个巴勒斯坦囚犯换回了一段证明该名被俘的士兵还活着的录像，后来在2011年又用了500名巴勒斯坦囚犯把这个被俘的士兵换了回来，还外带三具以色列士兵的遗体。
就因为以色列不管在什么情况下，拼死营救被俘的军人和特工，使得以色列的这些特工和军人对以色列特别的忠诚。所以段智鸣觉得，东宋也应该像以色列这样，不惜一切代价的营救被俘的军人和被抓的情报人员。这样做，不仅仅是增强了军人和情报人员对东宋的忠诚度，更重要的是，还争取了民心。毕竟军队招兵和调查院招人都是从老百姓招的，国家不惜代价的营救被俘的军人和情报员，那老百姓对国家的信任度就会更加的稳定，就会有更多的老百姓为东宋效力。
段智鸣在拟定好了关于处理被俘军人的法律条文后，还特别下了一道圣旨，让国安卫对那些被俘过的军人进行调查，一旦查实他们在被俘期间没有任何的叛变变节行为，就要好好的补偿他们。对于那些无法查清在被俘期间有没有叛国和变节行为的军人，一律按无罪处理。同时，段智鸣也开展了和北金谈判的准备，要营救之前在和北金作战中，被北金俘虏的东宋军人。