第282章 华夏取名史4
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“民国时期崇尚文雅的取名风气。于是出现了大量使用《诗经》《楚辞》《论语》《周易》等等上古典籍内的词语取名。”
“民国的名字有两大特点，第一，大量的用古籍典故。第二，非常注重名字本身的美感。”
“比如傅斯年，出自《诗经》：于万斯年，受天之祜。钱玄同，出自《道德经》：合其光，同其尘，是谓玄同。”
“梁思成就出自《诗经》：汤孙奏假，绥我思成。林徽因也出自《诗经》：大姒嗣徽音。后来常备误人，才改成徽因。”
“戴望舒出自《离骚》：前望舒使先驱兮。王国维，出自《诗经》：王国克生，维周之桢。”
“名字能预示人的一生吗？这是宿命论。很多人不信，但巧合却客观存在。”
“鲁迅先生和他弟弟周作人小时候被父母带进寺庙中拜见过大师。鲁迅得到了一个法名叫长庚，周作人得到的法名叫启明。”
“其实长庚和启明指的都是天上的金星。金星为晨星时称启明，为昏星时叫长庚。”
“周作人作为民国第一的散文大师，在后期却出任了汪伪政府的教育职务。稀里糊涂的成了一个汉奸。”
“《诗经》有云：东有启明，西有长庚。长庚启明，晨昏交替，永不相交。这两个童年的法名可谓一语成谶。”
“两兄弟在二十年代绝交后便是至死都没相见。若是未曾绝交，有鲁迅在身边，周作人也未必会成为人人唾弃的汉奸。”
“戊戌变法失败后，谭嗣同有机会逃，然而他却故意留下来。他说：各国变法，无不从流血而成，今华夏未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”
“而康有为呢？清政府还没开始抓人，他就提前跑到了天津码头等船了。一帆绝尘而去，此后更是周游欧美列国，利用募捐大肆购置房产。”
“康有为，谭嗣同。一个成为了大房地产投资者，一个不惜以死来惊醒当时愚昧麻木的华夏。”
“康有为，字广厦。谭嗣同，字复生。”
大隋时空节点。
长安大兴宫。
杨坚和群臣都被老朱家那难以解释的巧合惊到了。
“有一说一，这事确实巧了。不过咱们华夏历史这么长，存在巧合之事也能理解。”
独孤伽罗认为几千年来，估计巧合之事多不胜数，而老朱家这事刚好被他们看到了。这倒是有些幸存者偏差的感觉。
“原来清朝之后的政府叫民国啊。人民之国？不对，这个时代应该很混乱。”
杨坚记得以前视频有个评论说奴于清，混于民。这个混字结合革命，军阀，抗战等等事情后，一幅民不聊生的画面便出现了。
众人也对民国有了一个初步的印象，但肯定是好不到哪里去。
“民国取名倒是极具美感。”
独孤伽罗看着这些名字后不禁感叹老祖宗的传承真没得说，只是后人没能发现其中之美而已。
杨坚想到自己原本那普六茹的姓都是个什么鬼。这一瞬间突然觉得自己还好推行了汉化。
“这些人在那个时候应该都是走在最前端的华夏人吧。”
高颎想起了之前视频提及的梁思成和林徽因。
“记得天幕以前说过那时候差点废除汉字吗？可以想象清末时期我们全面落后西方，那肯定是华夏史上一段最黑暗的岁月。”
独孤伽罗想到了之前的五胡乱华。
“钱学森，梁思成，以及谢家的子孙他们都是去西方留学后回来报效国家。这不就说明当时我们的落后吗？”
杨坚将思路捋了一下后继续说道：
“这一切应该都是源于清朝的闭关锁国，防汉甚于防外。华夏最大的毒瘤，罪魁祸首。”
众人听完也更加认识到了为何天幕对清朝总是加以批判。
想想原本屹立于世界之巅的华夏，却被这后金败到底裤都没了，能不愤慨？
“所以啊，咱们的改革是肯定不能停，不管如何，工业化是必须要实现，哪怕是花几十年，数百年。”
独孤伽罗看向杨坚，她也从杨坚眼中看到了坚定。
“鲁迅应该是个了不得的人物吧？上次说他也是称其先生。”
高颎好奇鲁迅到底是个什么样的人。先生这个称呼在后世应该是很高的赞誉。
独孤伽罗听到这话后也是好奇心起。脑子里想起钱学森，钱三强，袁隆平等等这些国之脊梁，他们就是被称呼为先生。
“他弟弟叫周作人。鲁迅应该是别称吧。启明，长庚。这法号倒是有股子寓意。”
杨坚看到又是巧合来了，心里不禁暗道难不成真有那玄乎的宿命？
“民国第一散文大师成了人人唾弃的汉奸？”
高颎又想到汉奸这个色彩鲜明的词语。卖国贼啊，这个帽子想想都沉重。
“莫非是投靠了脚盆鸡？那个时候应该是抗战时期。如此来看，这鲁迅先生定然也是那个时代的先驱人物。”
杨坚看到鲁迅兄弟反目，没能劝阻周作人当汉奸后，便觉得鲁迅应该是个分量沉重的人物。
“谭嗣同才是华夏的希望啊。”
独孤伽罗看到谭嗣同的自我牺牲，听着那段话后，眼眶都湿润了。
她在想着那个黑暗的时代该需要多少人以血来惊醒世人？
“华夏变法流血第一人，值得敬佩。”
高颎望着天幕上的谭嗣同，眼中充满了敬意。
“各国变法，皆以流血而成？莫非西方也曾有过变法甚至革命？”
杨坚看到这句后疑惑不已，他可不知道工业革命不仅仅是工业的革命，更是社会制度的革命。不流血算什么革命。
“康有为无耻至极。还没开始抓人竟然就逃跑了。”
杨素带兵之人，如何看得上此种逃跑偷生之人。
更别说康有为还拿着募捐的款项周游列国，购买房产。
“讽刺啊。一个成了房产大亨，一个却以流血唤醒国人。更讽刺的是一个字广厦，一个字复生。”
杨坚就差破口大骂了。他胸口升起了一股强烈的郁气。这两个对比让他陷入了极度的愤慨中。
“民国时期崇尚文雅的取名风气。于是出现了大量使用《诗经》《楚辞》《论语》《周易》等等上古典籍内的词语取名。”
“民国的名字有两大特点，第一，大量的用古籍典故。第二，非常注重名字本身的美感。”
“比如傅斯年，出自《诗经》：于万斯年，受天之祜。钱玄同，出自《道德经》：合其光，同其尘，是谓玄同。”
“梁思成就出自《诗经》：汤孙奏假，绥我思成。林徽因也出自《诗经》：大姒嗣徽音。后来常备误人，才改成徽因。”
“戴望舒出自《离骚》：前望舒使先驱兮。王国维，出自《诗经》：王国克生，维周之桢。”
“名字能预示人的一生吗？这是宿命论。很多人不信，但巧合却客观存在。”
“鲁迅先生和他弟弟周作人小时候被父母带进寺庙中拜见过大师。鲁迅得到了一个法名叫长庚，周作人得到的法名叫启明。”
“其实长庚和启明指的都是天上的金星。金星为晨星时称启明，为昏星时叫长庚。”
“周作人作为民国第一的散文大师，在后期却出任了汪伪政府的教育职务。稀里糊涂的成了一个汉奸。”
“《诗经》有云：东有启明，西有长庚。长庚启明，晨昏交替，永不相交。这两个童年的法名可谓一语成谶。”
“两兄弟在二十年代绝交后便是至死都没相见。若是未曾绝交，有鲁迅在身边，周作人也未必会成为人人唾弃的汉奸。”
“戊戌变法失败后，谭嗣同有机会逃，然而他却故意留下来。他说：各国变法，无不从流血而成，今华夏未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”
“而康有为呢？清政府还没开始抓人，他就提前跑到了天津码头等船了。一帆绝尘而去，此后更是周游欧美列国，利用募捐大肆购置房产。”
“康有为，谭嗣同。一个成为了大房地产投资者，一个不惜以死来惊醒当时愚昧麻木的华夏。”
“康有为，字广厦。谭嗣同，字复生。”
大隋时空节点。
长安大兴宫。
杨坚和群臣都被老朱家那难以解释的巧合惊到了。
“有一说一，这事确实巧了。不过咱们华夏历史这么长，存在巧合之事也能理解。”
独孤伽罗认为几千年来，估计巧合之事多不胜数，而老朱家这事刚好被他们看到了。这倒是有些幸存者偏差的感觉。
“原来清朝之后的政府叫民国啊。人民之国？不对，这个时代应该很混乱。”
杨坚记得以前视频有个评论说奴于清，混于民。这个混字结合革命，军阀，抗战等等事情后，一幅民不聊生的画面便出现了。
众人也对民国有了一个初步的印象，但肯定是好不到哪里去。
“民国取名倒是极具美感。”
独孤伽罗看着这些名字后不禁感叹老祖宗的传承真没得说，只是后人没能发现其中之美而已。
杨坚想到自己原本那普六茹的姓都是个什么鬼。这一瞬间突然觉得自己还好推行了汉化。
“这些人在那个时候应该都是走在最前端的华夏人吧。”
高颎想起了之前视频提及的梁思成和林徽因。
“记得天幕以前说过那时候差点废除汉字吗？可以想象清末时期我们全面落后西方，那肯定是华夏史上一段最黑暗的岁月。”
独孤伽罗想到了之前的五胡乱华。
“钱学森，梁思成，以及谢家的子孙他们都是去西方留学后回来报效国家。这不就说明当时我们的落后吗？”
杨坚将思路捋了一下后继续说道：
“这一切应该都是源于清朝的闭关锁国，防汉甚于防外。华夏最大的毒瘤，罪魁祸首。”
众人听完也更加认识到了为何天幕对清朝总是加以批判。
想想原本屹立于世界之巅的华夏，却被这后金败到底裤都没了，能不愤慨？
“所以啊，咱们的改革是肯定不能停，不管如何，工业化是必须要实现，哪怕是花几十年，数百年。”
独孤伽罗看向杨坚，她也从杨坚眼中看到了坚定。
“鲁迅应该是个了不得的人物吧？上次说他也是称其先生。”
高颎好奇鲁迅到底是个什么样的人。先生这个称呼在后世应该是很高的赞誉。
独孤伽罗听到这话后也是好奇心起。脑子里想起钱学森，钱三强，袁隆平等等这些国之脊梁，他们就是被称呼为先生。
“他弟弟叫周作人。鲁迅应该是别称吧。启明，长庚。这法号倒是有股子寓意。”
杨坚看到又是巧合来了，心里不禁暗道难不成真有那玄乎的宿命？
“民国第一散文大师成了人人唾弃的汉奸？”
高颎又想到汉奸这个色彩鲜明的词语。卖国贼啊，这个帽子想想都沉重。
“莫非是投靠了脚盆鸡？那个时候应该是抗战时期。如此来看，这鲁迅先生定然也是那个时代的先驱人物。”
杨坚看到鲁迅兄弟反目，没能劝阻周作人当汉奸后，便觉得鲁迅应该是个分量沉重的人物。
“谭嗣同才是华夏的希望啊。”
独孤伽罗看到谭嗣同的自我牺牲，听着那段话后，眼眶都湿润了。
她在想着那个黑暗的时代该需要多少人以血来惊醒世人？
“华夏变法流血第一人，值得敬佩。”
高颎望着天幕上的谭嗣同，眼中充满了敬意。
“各国变法，皆以流血而成？莫非西方也曾有过变法甚至革命？”
杨坚看到这句后疑惑不已，他可不知道工业革命不仅仅是工业的革命，更是社会制度的革命。不流血算什么革命。
“康有为无耻至极。还没开始抓人竟然就逃跑了。”
杨素带兵之人，如何看得上此种逃跑偷生之人。
更别说康有为还拿着募捐的款项周游列国，购买房产。
“讽刺啊。一个成了房产大亨，一个却以流血唤醒国人。更讽刺的是一个字广厦，一个字复生。”
杨坚就差破口大骂了。他胸口升起了一股强烈的郁气。这两个对比让他陷入了极度的愤慨中。