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第一百六十章 木波族部落
眼看着那少女就要殒命当场，在这千钧一发的紧要关头，赵朗如天神般从天而降，如闪电般击出一拳。
“嘭！”
一头起码超过600多斤的牦牛头部凹了下去，牦牛侧翻倒地，向一旁滑了出去。
相隔不到五分之一秒钟，赵朗一脚接着踢出，“嗵”的另一头撞上来的牦牛被这一脚之力踢出一丈多。轰隆隆，后面的牦牛被绊倒了一大片。
那吐蕃少女脸色苍白，看着那奔驰而去的牦牛群，身体瑟瑟发抖。
赵朗见危险已过，对那少女点了点头，提脚便走。既然已把人救了下来，那吐蕃少女也没有受伤，那就要继续赶路。地图上第一个标注的地点离这还有十多里。此时已是下午13点多，这山路走过去需要3个多小时，想在天黑之前赶到山脚，要抓紧时间。
却听得那少女道：“道长莫走，道长莫走，您是菩萨派来救阿波依的尊者，阿波依邀请尊者到我木波族作客。”
赵朗心中意动，探险路上体会各种民族特色，也是他的兴趣之一，有吐蕃族相邀，令他有点神往。
他道士打扮，一路行来，无论是汉人还是吐蕃 人待他颇为尊重，他为人随和，无论是贩夫走卒、高官豪门，他都一视同仁，最重要的是他口袋里从不缺钱，又为人大方豪迈，与人相处都很是和诣，以他的本事，也没有人害得了他，他也游历得很逍遥。
阿波依见赵朗停下来，即小跑上前，双手牵着赵朗衣袖，道：“神山上下来的尊者，阿波依的恩人，今天是木波族的‘望果节’，你的到来，会增加木波族的丰收。”
赵朗很是好笑，他道人打扮，哪是什么尊者？吐蕃少女的世界只有佛教，厉害之人都称为尊者了。不过那“望果节”还是挺有意思的，在上一时空时，他倒是观赏过一次，印象中还会有“大鼓舞”可观赏，于是便道：“那我就打扰了。”
阿波依立即高兴起来，吐蕃女子甚是豪爽，领着赵朗，赶着羊群向北而行。走了大半个时辰，来到了一个山谷，阿波依说这山谷叫磨子谷，磨子谷外有一条河，叫磨西河。
有河、有雪山、有山沟、有山林、有草地、有青稞庄稼……木波依族在此定居，端得是好眼光。
刚到山谷口，便见一群吐蕃人身着新装，手提大小盒子，背着酒壶。几个女子一见阿波依，一下子就围了上来，把阿波依牵去一旁套上新装。不一会，在几个女子的带领下，一大群人就围着青稞庄稼跳舞、唱歌、洒青稞酒。
赵朗驻足观赏，过了一会，一老者和几个汉子走上前来，向赵朗行礼道：“尊贵的汉人道长，我是木波族族长博齐罗，您救下我们的‘拉姆’，是木波族恩人，您的到来让木波族见到了彩云，木波族的青稞多了丰收的希望，木波族人向您献上真诚的祝福。”
几个汉子纷纷向赵朗行礼，赵朗一打听，才知道那少女阿波依是一位“拉姆”，后世也称为“圣女”，现正领着族人在跳“大鼓舞”。
赵朗跟着博齐罗来到了谷口的空地广场，也加入了游行跳舞的队伍，围着广场边歌边舞，玩得不亦乐乎。
队伍的后面，一班盛装的吐蕃汉子手中持着巨大的彩箭，不断地摇动，跳着一种有独特节奏、独特动作的舞蹈，人们一齐高呼“恰古修，央古修……”
赵朗问了问旁边的汉子，这呼声是为招财引福的意思，不由大觉有趣。
在庄稼游行的队伍回到了广场，融入了广场的人群中，又是一热闹。
跑马、射箭、跳舞、唱歌、敬酒、喝酒……赵朗看得陶醉，喝得心情舒畅。木波族人得知他是阿波依的救命恩人，纷纷过来敬酒。赵来来者不拒，一碗一碗地喝着青稞酒。众人见他如此好酒量，均大为佩服。阿波依回来说赵朗一拳一脚打死了两头野牦牛，众人都有些不相信，见赵朗如此酒量，顿时觉得此人是位英雄。
待得博齐罗吩咐族人把赵朗打死的牦牛运到广场时，所有人都惊呆了，这得有多大的力气才能把牦牛打成这样。崇拜的目光立即不要钱地向赵朗投去。赵朗也不矫情，端起酒碗对着看过来的人们一饮而尽。
整个广场又一次陷入歌舞的狂欢，十几个大鼓支了起来，精壮的汉子挥着鼓捶，鼓声在广场中、山谷外震荡开去，直透云天。赵朗觉得自己就像个酒桶，越喝越精神，身不由己跟着阿波依和大伙儿跳起舞来。
酒精的作用下，赵朗看着蓝天白云，雪山树林，盛装的木波族人、广场边上的大皮鼓……心头上填满了满足之感。这才叫生活啊，这才叫探险啊，这才是自己的追求啊！
忽然，一匹快马飞驰而至，来到博齐罗跟前翻身下马，大声道：“族长，丙离人200人来犯，离这只有十里。”
博齐罗脸色一变，立即吩咐道：“鸣号！”
“呜，呜，呜……”牛角号的低沉声远远传出，广场上喧闹的人们立即飞奔疏散，不到一刻钟，一队队的木波族汉子从山谷鱼贯南而出，四百多名壮汉拿着各式各样的武器在广场集中
刚集结完毕，北方的远处已可以看到飞扬的尘土，族长博齐罗对着广场喊了一声：“鼓起！”
“咚咚咚……”广场的十几面大鼓同时击响，战鼓隆隆中，木波族士兵战马提速，向北冲云。
赵朗大为兴奋，想不到自己本想来吐蕃部落体会一下吐蕃人的生活，谁知这体会一下子就成了体会全套。就像一个人本想沐个足，来个脚底按摩，谁知却遇到了店里搞活动，直接免费送个大宝剑。那种舒爽，就是赵朗现在的心情。
一进入这吐蕃人部落，就观赏到“望果节”活动，还有传统的“大鼓舞”，品尝到地道的青稞酒。现在还可以两个部落之间的争斗，那可是意外之喜啊！
赵朗随着博齐罗爬上了半山腰，俯看着双方的打斗。双方在宽达三里的阔地上正面冲撞，相互追逐，无军阵、无章法、无后备军、无前锋后卫、无防守阵地、无战略纵深……整个场面就是四五百人在打群架，是生死相搏的群架。
两个领域相邻的族群生死相搏，究竟为何？赵朗大为好奇，便向博齐罗询问道：“老族长，那丙离族是怎么回事，为何攻打木波族，你们是世仇吗？”
博齐罗一怔，好像有点不明白，啥世仇？
赵朗又重复了一遍，博齐罗才有点明白道：“世仇？没世仇。他们是白教，我木波族是红教，打架不很正常吗？”赵朗秒懂，得，就是宗教冲突，这是个死结，解不得。
木波族人多，丙离族装备精良，双方战了大半个时辰，木波族渐渐不敌，向山谷口退去。
看着这两个吐蕃族群的战争，赵朗心中顿时明白为何吐蕃在整个宋朝都没有入侵大宋，这样的军队，这样的战力，即便是宋朝厢军这样的鱼腩部队，也可以碾压他们，这样的吐蕃，怎敢外侵？想起唐代的吐谷浑的荣光，赵朗替现在的吐蕃脸臊。
他忽然明白蔡巴为何要勾结大蜀王了，都是渣渣，不联合在一起，连厢军也打不过，还咋打下四川。
博齐罗脸色微变，匆忙走向山谷口，吩咐了几句，牛角长号又“呜呜呜”地吹响，山谷内又奔出了几百木波族人，其中一部分竟是女人。赵朗一看就知道木波族人已是尽了全力，连女人也披挂上阵了。
第一百六十章 木波族部落
眼看着那少女就要殒命当场，在这千钧一发的紧要关头，赵朗如天神般从天而降，如闪电般击出一拳。
“嘭！”
一头起码超过600多斤的牦牛头部凹了下去，牦牛侧翻倒地，向一旁滑了出去。
相隔不到五分之一秒钟，赵朗一脚接着踢出，“嗵”的另一头撞上来的牦牛被这一脚之力踢出一丈多。轰隆隆，后面的牦牛被绊倒了一大片。
那吐蕃少女脸色苍白，看着那奔驰而去的牦牛群，身体瑟瑟发抖。
赵朗见危险已过，对那少女点了点头，提脚便走。既然已把人救了下来，那吐蕃少女也没有受伤，那就要继续赶路。地图上第一个标注的地点离这还有十多里。此时已是下午13点多，这山路走过去需要3个多小时，想在天黑之前赶到山脚，要抓紧时间。
却听得那少女道：“道长莫走，道长莫走，您是菩萨派来救阿波依的尊者，阿波依邀请尊者到我木波族作客。”
赵朗心中意动，探险路上体会各种民族特色，也是他的兴趣之一，有吐蕃族相邀，令他有点神往。
他道士打扮，一路行来，无论是汉人还是吐蕃 人待他颇为尊重，他为人随和，无论是贩夫走卒、高官豪门，他都一视同仁，最重要的是他口袋里从不缺钱，又为人大方豪迈，与人相处都很是和诣，以他的本事，也没有人害得了他，他也游历得很逍遥。
阿波依见赵朗停下来，即小跑上前，双手牵着赵朗衣袖，道：“神山上下来的尊者，阿波依的恩人，今天是木波族的‘望果节’，你的到来，会增加木波族的丰收。”
赵朗很是好笑，他道人打扮，哪是什么尊者？吐蕃少女的世界只有佛教，厉害之人都称为尊者了。不过那“望果节”还是挺有意思的，在上一时空时，他倒是观赏过一次，印象中还会有“大鼓舞”可观赏，于是便道：“那我就打扰了。”
阿波依立即高兴起来，吐蕃女子甚是豪爽，领着赵朗，赶着羊群向北而行。走了大半个时辰，来到了一个山谷，阿波依说这山谷叫磨子谷，磨子谷外有一条河，叫磨西河。
有河、有雪山、有山沟、有山林、有草地、有青稞庄稼……木波依族在此定居，端得是好眼光。
刚到山谷口，便见一群吐蕃人身着新装，手提大小盒子，背着酒壶。几个女子一见阿波依，一下子就围了上来，把阿波依牵去一旁套上新装。不一会，在几个女子的带领下，一大群人就围着青稞庄稼跳舞、唱歌、洒青稞酒。
赵朗驻足观赏，过了一会，一老者和几个汉子走上前来，向赵朗行礼道：“尊贵的汉人道长，我是木波族族长博齐罗，您救下我们的‘拉姆’，是木波族恩人，您的到来让木波族见到了彩云，木波族的青稞多了丰收的希望，木波族人向您献上真诚的祝福。”
几个汉子纷纷向赵朗行礼，赵朗一打听，才知道那少女阿波依是一位“拉姆”，后世也称为“圣女”，现正领着族人在跳“大鼓舞”。
赵朗跟着博齐罗来到了谷口的空地广场，也加入了游行跳舞的队伍，围着广场边歌边舞，玩得不亦乐乎。
队伍的后面，一班盛装的吐蕃汉子手中持着巨大的彩箭，不断地摇动，跳着一种有独特节奏、独特动作的舞蹈，人们一齐高呼“恰古修，央古修……”
赵朗问了问旁边的汉子，这呼声是为招财引福的意思，不由大觉有趣。
在庄稼游行的队伍回到了广场，融入了广场的人群中，又是一热闹。
跑马、射箭、跳舞、唱歌、敬酒、喝酒……赵朗看得陶醉，喝得心情舒畅。木波族人得知他是阿波依的救命恩人，纷纷过来敬酒。赵来来者不拒，一碗一碗地喝着青稞酒。众人见他如此好酒量，均大为佩服。阿波依回来说赵朗一拳一脚打死了两头野牦牛，众人都有些不相信，见赵朗如此酒量，顿时觉得此人是位英雄。
待得博齐罗吩咐族人把赵朗打死的牦牛运到广场时，所有人都惊呆了，这得有多大的力气才能把牦牛打成这样。崇拜的目光立即不要钱地向赵朗投去。赵朗也不矫情，端起酒碗对着看过来的人们一饮而尽。
整个广场又一次陷入歌舞的狂欢，十几个大鼓支了起来，精壮的汉子挥着鼓捶，鼓声在广场中、山谷外震荡开去，直透云天。赵朗觉得自己就像个酒桶，越喝越精神，身不由己跟着阿波依和大伙儿跳起舞来。
酒精的作用下，赵朗看着蓝天白云，雪山树林，盛装的木波族人、广场边上的大皮鼓……心头上填满了满足之感。这才叫生活啊，这才叫探险啊，这才是自己的追求啊！
忽然，一匹快马飞驰而至，来到博齐罗跟前翻身下马，大声道：“族长，丙离人200人来犯，离这只有十里。”
博齐罗脸色一变，立即吩咐道：“鸣号！”
“呜，呜，呜……”牛角号的低沉声远远传出，广场上喧闹的人们立即飞奔疏散，不到一刻钟，一队队的木波族汉子从山谷鱼贯南而出，四百多名壮汉拿着各式各样的武器在广场集中
刚集结完毕，北方的远处已可以看到飞扬的尘土，族长博齐罗对着广场喊了一声：“鼓起！”
“咚咚咚……”广场的十几面大鼓同时击响，战鼓隆隆中，木波族士兵战马提速，向北冲云。
赵朗大为兴奋，想不到自己本想来吐蕃部落体会一下吐蕃人的生活，谁知这体会一下子就成了体会全套。就像一个人本想沐个足，来个脚底按摩，谁知却遇到了店里搞活动，直接免费送个大宝剑。那种舒爽，就是赵朗现在的心情。
一进入这吐蕃人部落，就观赏到“望果节”活动，还有传统的“大鼓舞”，品尝到地道的青稞酒。现在还可以两个部落之间的争斗，那可是意外之喜啊！
赵朗随着博齐罗爬上了半山腰，俯看着双方的打斗。双方在宽达三里的阔地上正面冲撞，相互追逐，无军阵、无章法、无后备军、无前锋后卫、无防守阵地、无战略纵深……整个场面就是四五百人在打群架，是生死相搏的群架。
两个领域相邻的族群生死相搏，究竟为何？赵朗大为好奇，便向博齐罗询问道：“老族长，那丙离族是怎么回事，为何攻打木波族，你们是世仇吗？”
博齐罗一怔，好像有点不明白，啥世仇？
赵朗又重复了一遍，博齐罗才有点明白道：“世仇？没世仇。他们是白教，我木波族是红教，打架不很正常吗？”赵朗秒懂，得，就是宗教冲突，这是个死结，解不得。
木波族人多，丙离族装备精良，双方战了大半个时辰，木波族渐渐不敌，向山谷口退去。
看着这两个吐蕃族群的战争，赵朗心中顿时明白为何吐蕃在整个宋朝都没有入侵大宋，这样的军队，这样的战力，即便是宋朝厢军这样的鱼腩部队，也可以碾压他们，这样的吐蕃，怎敢外侵？想起唐代的吐谷浑的荣光，赵朗替现在的吐蕃脸臊。
他忽然明白蔡巴为何要勾结大蜀王了，都是渣渣，不联合在一起，连厢军也打不过，还咋打下四川。
博齐罗脸色微变，匆忙走向山谷口，吩咐了几句，牛角长号又“呜呜呜”地吹响，山谷内又奔出了几百木波族人，其中一部分竟是女人。赵朗一看就知道木波族人已是尽了全力，连女人也披挂上阵了。