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第一百零七章 史进
赵朗看了那汉子几眼，心里好笑，却也不干扰，走出了玉泉观，便顺着山径，登上西峰。
华山西峰有一道观名为镇岳宫，也是华山规模较大的道观之一，供奉镇守华山之神西岳大帝。正所谓遇庙拜神，赵朗在镇岳宫中上了香，敬了西岳大帝，便继续上山，攀上了后世着名的莲花峰。莲花峰就是神话传说《宝莲灯》中刘沉香劈山救出三圣母的地方，刀法中“刀劈华山”招式便是由此而来。山峰的西北面，直立如刀削，空绝万丈，名为舍身崖，及华山中最险峻的山峰。
宋代的华山不收门票，也不象后世那样游人如织，在山峰之上游人稀少，只有几名道士在山顶上修炼，赵朗登上山峰之时，已近下午，山峰上夕阳西斜，一片金黄色，煞是明媚。
赵朗穿上软皮披风，走到舍身崖边，极目远眺，四周群山起伏，云霞四披，周野屏开，心中的种种杂念，身上的阵阵杀气，都一扫而空。
两名在山顶盘腿修炼的道士见一青年走近舍身崖崖边，甚是危险，不由出言提醒：“小居士，崖边危险，莫要太过靠近，以免发生意外。”
赵朗回过身，对道士笑了笑，拱手作揖致谢，整了整身上的背囊和披风，面向舍身崖，迎着夕阳，张开双臂，以一装逼姿势，双腿一蹬，腾空跃入了万丈悬崖……
两名道士一阵惊呼，抢上前来，已迟了一步，那青年已跳下了悬崖，待探头望去之时，却又大吃了一惊。
只见那青年四肢舒展，身上的披风胀鼓鼓地兜着山风。青年在空中像大鸟般翱翔，时而扇动双肩，身体又腾空上升；时而侧身拐弯，像闪电般穿透了空间。青年口中不时发出“嚯哈哈，嚯哈哈”的喊山之声，声扬天际，威逼山河。
道士们哪有见过这种场景，惊骇之余，纷纷下跪磕头，口中喃喃道：“天君下凡，天君下凡了。”
赵朗此时的心情爽得不得了，另一时空的自己想做却又做不到的事，今天在大宋这一朝代终于做成了，自己象一鸟儿在华山的万丈悬崖下自由翱翔。迎着山风，赵朗超频扇动，身体竟能上升飞翔。
赵朗自从在那景德镇郊外的小山上领悟了利用自然之力后，经过不断研习，现在已运用得越来越得心应手了。这披风的滑翔已不单止是只能滑翔，利用着风力，已可象鸟儿般上下飞翔了。当然，这是在有山风可利用的条件下才可，若是风平浪静，单凭超频扇动，也只是能滑翔而已。
此时此刻，万天之下，只剩下了飞翔，山风，自由！
心中舒畅，口中发出阵阵长啸，在舍身崖下足足滑翔了一个小时，看到西峰顶上已聚了越来越多的游人、道士在跪拜，才依依不舍地滑落到山下的一条小路上。
刚一停下身形，便看到了那站在路边树底下，张大了嘴巴，如中了定身咒一样的白皙汉子。
“呃”，赵朗抓抓头发，略为尴尬，本以为降落在这偏僻小路，就可避开游人，谁知一落地，就看到了在玉泉院的那持棍打斗的白皙汉子。
言多必失，尽早抽身。赵朗转身便走。
“嗖”地一下，那汉子奔到赵朗跟前，扔掉长棍，拜倒在地，口中大叫：“师父，师父，请受徒儿一拜。”说罢，连连磕头。
赵朗一怔，忙道：“这位壮士，你认错人了，我不是你的师父。”
那汉子连忙道：“不，不是，请师父收我为徒。”
“原来是想拜师”，赵朗笑道：“我看你棍法上乘，你原来的师父应是位了不得之人，怎的却要另外拜师？”
那汉子跪在地上道：“我一共拜了八位师父，教我棍法的师父三年前离开了华阴县，到别处去了。我的师父们都说若是遇到武功高手，尽可拜之为师，因而不会怪我多拜几个师父。”
赵朗把他从地上拉起来，说道：“你回去吧，我不是武功高手，这华山上有二十多个道观，其中必有武林高手，你去道观里拜师方为正道。”
那汉子急道：“我已去了十七个道观挑战，最多是打成平手，能战胜我的没几个。刚才在玉泉院，他们四打一，才可战胜我，若是单打独斗，都不是我的对手。师父您老人家能上天入地，本事大得很，请收我为弟子。”
赵朗心想，原来是个武痴，便道：“我这飞天的本事，别人学不来，我也教不了，你回去吧，我还要要事去办，不能在此停留。”
那汉子急道：“我愿随师父奔波，侍奉左右。”
赵朗有点头痛，问道：“你叫什么名字，是哪里人？”
那汉子道：“我叫史进，乃华阴县人士。”
“啥？你是‘九纹龙’史进？你师父是王进？”
史进有点不好意思地道：“我这江湖匪号您老人家也有所听闻？”
赵朗呵呵一笑，说道：“这么说来，你是从少华山而来？”
史进奇道：“师父您怎的知道我上了少华山？”
在赵朗的认知中，史进在水浒的众强人之中，倒不算是个坏人。他自从师父王进去了西军避祸，家中老人又去世后，没人管制，学了江湖作派，四处结交江湖好汉，后来结交了少华山山贼陈达与杨春，被人举报，史家庄因此招祸，被华阴县县令派兵围剿，史进因此流落江湖，结识了鲁智深。两人在瓦罐寺杀了几个恶僧恶霸，迫于无奈，鲁智深去了东京大相国寺当菜园子职事僧，史进则上了少华山落草。
整个过程可以说是命运使然，也可以说是社会形势所迫。史进本是史氏史家庄少爷，妥妥的良家子，只是因为为人仗义，又好打抱不平，这种性格在北宋末年强人遍野的社会环境，流落江湖，落草为寇是很大几率的结果。
赵朗看着史进，心想：“看在你本性不坏，又是梁山八大马军统领的面子上，我就把你这个刚落草的青年挽救出来吧。”于是便道：“史进，你本良家子，又是史家庄庄主，落草为寇，流落江湖不是你应走的路子。你闹成这般狼狈，究其原因是缺了管教，”顿了顿，又道：“你师父王进离开史家庄，你就胡闹起来了，看来你以为你的棍棒功夫无人能敌了吧？还敢跑遍整个华山去挑战。呵呵，这样吧，你我打斗一场，如何？”
赵朗想要管住这个误入歧途的青年，便要把他洋洋得意的棍棒绝技打败，让他知道人外有人，天外有天。
史进本是武痴，从小最喜欢的就是舞刀弄棒，拜了八个师父学习武艺尤觉不足，一听赵朗要与他比斗棍棒，心下高兴，捡起地上的长棍，耍了个棍花便向赵朗攻了过去。
棍法一道，讲究的是生棍与死棍，老棍与嫩棍。生死棍说的是力道，指的是活力与死力；老嫩棍指的是进退。掌握了其中关窍，便算是学到了上乘的棍法。
赵朗见史进的棍法当中，力量与套路算是不错，运转圈点略显不足，自由灵活却是很差。当下与不留情，手杖一出，击中史进手中长棍的离手三尺之处，“嘭”的一下，长棍脱手，飞出两丈，正是长棍的质点被戳中。
史进愣了愣，赵朗一脚挑起长棍，飞向史进，口中喝道：“再来！”
史进手一抄，接过长棍，使出粘缠圈转法，棍尖作圆周运动，力道变幻不定，生棍死棍不停转换。但在赵朗的视觉效果之下，无处不是破绽，一手杖挥出，快如闪电，“啪”地打在史进右臂，长棍再次脱手飞出。
赵朗又用脚一挑，把长棍挑向史进，又道：“再来。”
史进脸色涨红，接过长棍，飞舞起来，施展出全身绝学，把长棍舞得棍影重重，两米范围内水泼不入。
赵朗瞅准破绽，手杖伸出，直取史进面门，史进连忙后退，手上一滞，施展全身绝学，把长棍舞得棍影重重，三米范围内水泄不通。
赵朗看准破绽，手杖伸出，直取史进面门，史进慌忙后退，手上一滞，被赵朗手杖向上一挑，巨大的力量又让长棍从史进手中飞脱出去，掉到了三丈之外。
史进面如土色，自己引以为豪的棍法在赵朗面前竟然不堪一击，三次打斗都接不了一招，这让他情何以堪。
史进再次拜倒道：“请师父收留。”这一次，态度端正了许多。
赵朗道：“我姓赵，名朗，字天定，江州人士，你先跟着我做一记名弟子吧。”
史进赶紧磕头：“弟子史进，拜见师父。”
第一百零七章 史进
赵朗看了那汉子几眼，心里好笑，却也不干扰，走出了玉泉观，便顺着山径，登上西峰。
华山西峰有一道观名为镇岳宫，也是华山规模较大的道观之一，供奉镇守华山之神西岳大帝。正所谓遇庙拜神，赵朗在镇岳宫中上了香，敬了西岳大帝，便继续上山，攀上了后世着名的莲花峰。莲花峰就是神话传说《宝莲灯》中刘沉香劈山救出三圣母的地方，刀法中“刀劈华山”招式便是由此而来。山峰的西北面，直立如刀削，空绝万丈，名为舍身崖，及华山中最险峻的山峰。
宋代的华山不收门票，也不象后世那样游人如织，在山峰之上游人稀少，只有几名道士在山顶上修炼，赵朗登上山峰之时，已近下午，山峰上夕阳西斜，一片金黄色，煞是明媚。
赵朗穿上软皮披风，走到舍身崖边，极目远眺，四周群山起伏，云霞四披，周野屏开，心中的种种杂念，身上的阵阵杀气，都一扫而空。
两名在山顶盘腿修炼的道士见一青年走近舍身崖崖边，甚是危险，不由出言提醒：“小居士，崖边危险，莫要太过靠近，以免发生意外。”
赵朗回过身，对道士笑了笑，拱手作揖致谢，整了整身上的背囊和披风，面向舍身崖，迎着夕阳，张开双臂，以一装逼姿势，双腿一蹬，腾空跃入了万丈悬崖……
两名道士一阵惊呼，抢上前来，已迟了一步，那青年已跳下了悬崖，待探头望去之时，却又大吃了一惊。
只见那青年四肢舒展，身上的披风胀鼓鼓地兜着山风。青年在空中像大鸟般翱翔，时而扇动双肩，身体又腾空上升；时而侧身拐弯，像闪电般穿透了空间。青年口中不时发出“嚯哈哈，嚯哈哈”的喊山之声，声扬天际，威逼山河。
道士们哪有见过这种场景，惊骇之余，纷纷下跪磕头，口中喃喃道：“天君下凡，天君下凡了。”
赵朗此时的心情爽得不得了，另一时空的自己想做却又做不到的事，今天在大宋这一朝代终于做成了，自己象一鸟儿在华山的万丈悬崖下自由翱翔。迎着山风，赵朗超频扇动，身体竟能上升飞翔。
赵朗自从在那景德镇郊外的小山上领悟了利用自然之力后，经过不断研习，现在已运用得越来越得心应手了。这披风的滑翔已不单止是只能滑翔，利用着风力，已可象鸟儿般上下飞翔了。当然，这是在有山风可利用的条件下才可，若是风平浪静，单凭超频扇动，也只是能滑翔而已。
此时此刻，万天之下，只剩下了飞翔，山风，自由！
心中舒畅，口中发出阵阵长啸，在舍身崖下足足滑翔了一个小时，看到西峰顶上已聚了越来越多的游人、道士在跪拜，才依依不舍地滑落到山下的一条小路上。
刚一停下身形，便看到了那站在路边树底下，张大了嘴巴，如中了定身咒一样的白皙汉子。
“呃”，赵朗抓抓头发，略为尴尬，本以为降落在这偏僻小路，就可避开游人，谁知一落地，就看到了在玉泉院的那持棍打斗的白皙汉子。
言多必失，尽早抽身。赵朗转身便走。
“嗖”地一下，那汉子奔到赵朗跟前，扔掉长棍，拜倒在地，口中大叫：“师父，师父，请受徒儿一拜。”说罢，连连磕头。
赵朗一怔，忙道：“这位壮士，你认错人了，我不是你的师父。”
那汉子连忙道：“不，不是，请师父收我为徒。”
“原来是想拜师”，赵朗笑道：“我看你棍法上乘，你原来的师父应是位了不得之人，怎的却要另外拜师？”
那汉子跪在地上道：“我一共拜了八位师父，教我棍法的师父三年前离开了华阴县，到别处去了。我的师父们都说若是遇到武功高手，尽可拜之为师，因而不会怪我多拜几个师父。”
赵朗把他从地上拉起来，说道：“你回去吧，我不是武功高手，这华山上有二十多个道观，其中必有武林高手，你去道观里拜师方为正道。”
那汉子急道：“我已去了十七个道观挑战，最多是打成平手，能战胜我的没几个。刚才在玉泉院，他们四打一，才可战胜我，若是单打独斗，都不是我的对手。师父您老人家能上天入地，本事大得很，请收我为弟子。”
赵朗心想，原来是个武痴，便道：“我这飞天的本事，别人学不来，我也教不了，你回去吧，我还要要事去办，不能在此停留。”
那汉子急道：“我愿随师父奔波，侍奉左右。”
赵朗有点头痛，问道：“你叫什么名字，是哪里人？”
那汉子道：“我叫史进，乃华阴县人士。”
“啥？你是‘九纹龙’史进？你师父是王进？”
史进有点不好意思地道：“我这江湖匪号您老人家也有所听闻？”
赵朗呵呵一笑，说道：“这么说来，你是从少华山而来？”
史进奇道：“师父您怎的知道我上了少华山？”
在赵朗的认知中，史进在水浒的众强人之中，倒不算是个坏人。他自从师父王进去了西军避祸，家中老人又去世后，没人管制，学了江湖作派，四处结交江湖好汉，后来结交了少华山山贼陈达与杨春，被人举报，史家庄因此招祸，被华阴县县令派兵围剿，史进因此流落江湖，结识了鲁智深。两人在瓦罐寺杀了几个恶僧恶霸，迫于无奈，鲁智深去了东京大相国寺当菜园子职事僧，史进则上了少华山落草。
整个过程可以说是命运使然，也可以说是社会形势所迫。史进本是史氏史家庄少爷，妥妥的良家子，只是因为为人仗义，又好打抱不平，这种性格在北宋末年强人遍野的社会环境，流落江湖，落草为寇是很大几率的结果。
赵朗看着史进，心想：“看在你本性不坏，又是梁山八大马军统领的面子上，我就把你这个刚落草的青年挽救出来吧。”于是便道：“史进，你本良家子，又是史家庄庄主，落草为寇，流落江湖不是你应走的路子。你闹成这般狼狈，究其原因是缺了管教，”顿了顿，又道：“你师父王进离开史家庄，你就胡闹起来了，看来你以为你的棍棒功夫无人能敌了吧？还敢跑遍整个华山去挑战。呵呵，这样吧，你我打斗一场，如何？”
赵朗想要管住这个误入歧途的青年，便要把他洋洋得意的棍棒绝技打败，让他知道人外有人，天外有天。
史进本是武痴，从小最喜欢的就是舞刀弄棒，拜了八个师父学习武艺尤觉不足，一听赵朗要与他比斗棍棒，心下高兴，捡起地上的长棍，耍了个棍花便向赵朗攻了过去。
棍法一道，讲究的是生棍与死棍，老棍与嫩棍。生死棍说的是力道，指的是活力与死力；老嫩棍指的是进退。掌握了其中关窍，便算是学到了上乘的棍法。
赵朗见史进的棍法当中，力量与套路算是不错，运转圈点略显不足，自由灵活却是很差。当下与不留情，手杖一出，击中史进手中长棍的离手三尺之处，“嘭”的一下，长棍脱手，飞出两丈，正是长棍的质点被戳中。
史进愣了愣，赵朗一脚挑起长棍，飞向史进，口中喝道：“再来！”
史进手一抄，接过长棍，使出粘缠圈转法，棍尖作圆周运动，力道变幻不定，生棍死棍不停转换。但在赵朗的视觉效果之下，无处不是破绽，一手杖挥出，快如闪电，“啪”地打在史进右臂，长棍再次脱手飞出。
赵朗又用脚一挑，把长棍挑向史进，又道：“再来。”
史进脸色涨红，接过长棍，飞舞起来，施展出全身绝学，把长棍舞得棍影重重，两米范围内水泼不入。
赵朗瞅准破绽，手杖伸出，直取史进面门，史进连忙后退，手上一滞，施展全身绝学，把长棍舞得棍影重重，三米范围内水泄不通。
赵朗看准破绽，手杖伸出，直取史进面门，史进慌忙后退，手上一滞，被赵朗手杖向上一挑，巨大的力量又让长棍从史进手中飞脱出去，掉到了三丈之外。
史进面如土色，自己引以为豪的棍法在赵朗面前竟然不堪一击，三次打斗都接不了一招，这让他情何以堪。
史进再次拜倒道：“请师父收留。”这一次，态度端正了许多。
赵朗道：“我姓赵，名朗，字天定，江州人士，你先跟着我做一记名弟子吧。”
史进赶紧磕头：“弟子史进，拜见师父。”