第332章 成佛命数
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天河界在星辰界海中漂泊百余年后，终于顺利抵达了下一个神道化身的所在地-青玄界！
只不过，这次的神道化身却有些特殊，他竟已在此界历经了九世轮回！
虽然每一世都未曾踏上修行之路，但也借着前八世累积的轮回之力，使自身的神性彻底融合觉醒！
这一世，他哪怕同样不修行！
等适合的时机到来，他也能自行开悟，从而踏上修行之道！
而且接连九世的轮回羁绊，早已让他与这方世界有了难以斩断的因果！
哪怕他不打算有所作为，这方世界也会推着他前进！
甚至，经由本尊司命星君推算得出，他在这一世将在这青玄界中证得菩提妙境！
简单来说，就是他在这一世有了成佛的命数，这可了不得啊！
要知道，在这方天仙小千世界之中，佛道也不过刚有了点苗头！
莫说是成道的佛陀，就连个像样点的修行者都没有，多数都是其他体系的修行者，学了些佛法理念罢了！
至于，此界的神道化身为何会有成佛命数，小部分原因是此界天地意志的推波助澜！
而其中最根本的原因，则是最初本体刘昌杰与大自在天魔波旬之间，所缔结下的一丝阻道因果！
还有，别忘了包括九幽、魂渡、天仙在内的诸多世界，都曾是魔劫的受难之地！
两相结合之下，便有了这道化身的成佛命数！
不过，即使具备天然优势，这道化身想要成佛，也需经历八次魔劫的考验！
这八次魔劫非比寻常，乃是由大自在天魔遗留此界的气数衍化而成！
这道神性化身稍有不慎，就可能堕落成魔！
当接引降临此界之时，青玄界神性化身苗君宝的魔劫已现！
此刻，他正在经历开辟佛道的第一劫五欲魔劫！
一条由劫数气运所化的青蛇妖女，正在不断地引诱着他，去打破这世俗的纲常伦理，沉迷于五欲享乐之中！
一旦，苗君宝在青蛇妖女的魅惑下，陆续做出弑父、娶母、灭师等三不孝之事，那他离入魔便不远了！
如今，接引的任务就是将苗君宝点醒，并助他早日成就自身之佛道！
接引在冥冥中有种预感，一旦苗君宝哪日修习佛道有成，必将会在这方天仙小千世界掀起不小的波澜！
不久之后，释甲就被接引派遣下界，负责前去引导苗君宝，助其踏上成佛之路！
可在进入青玄界后，他并未直接前往苗君宝所在的大魏杭府城！
反而是，以云游老僧的形象，开始在此界的各个国家城池中游历！
这一路走来，他以医术救治世人，以妙法扶危济困，以佛理宣扬教化！
仿佛忘记了自己的任务，全身心地投入到了云游老僧的角色中！
渐渐的，他的善举、事迹开始被天下各国百姓所传扬！
像是“活神仙”、“圣僧”一类的名号头衔，也被陆续戴在了他的头上！
转眼间，三年的时间过去了！
如今的释甲，可谓是名满天下！
甚至，有不少地方都已立起了他的庙宇！
前去烧香祭拜的百姓，更是络绎不绝！
可释甲对此却并不在意，因为这些香火信仰也落不到他的头上！
而眼下，他关心的只有自己的任务！
原来，当初接引派他下界，总共给了两个任务！
一个是引导苗君宝走上正途，另一个则是探查此界的神明踪迹！
至于，为何要寻找神明存在过的踪迹，自然是为了确保苗君宝这一世不再出错！
当初，接引在推算苗君宝的前几世轮回时，曾在无意之间，窥探到了些许异常！
在前八世的轮回之中，苗君宝并不是每一世都无缘踏上修行之道！
可总在关键时候，会被一股无形之力所影响，让他不得不选择放弃！
接引借着手中至宝相助，才隐约窥探到了那背后的黑手！
虽碍于实力差距过大，无法确定对方的真正身份！
但接引能肯定的是，对方也是天界众神之一！
只因为，能够无形中影响到神性化身的，唯有精通神道手段之人方可！
而有此等能耐的存在，基本都在天界之中任职！
毕竟，此界神道的大部分权限，都掌控在天帝手中！
哪怕是天赐神位，也需前往天界登记，并奉天帝为尊！
这是天道定下的权威，此界生灵无人能抗拒，除非他有超脱天道的能耐！
接引虽不知对方目的为何，但还是小心一些为好！
……
注∶天仙小千世界的佛道体系，由未来成佛后的苗君宝创立！
其境界划分，主要有成佛前与成佛后两大部分，类似于仙道中的仙凡之别！
在成佛之前，有五阴境、烦恼境、病患境、业相境四境！
成佛即是成仙，都只是入道的开始！
仙道修行者，在成仙之前需经受天道考验，经历雷劫的洗礼！
佛道同样有天地劫数，那就是魔劫！
仙道的考验阶段，叫做渡劫境！
佛道的这一阶段，则叫魔事境！
待诸般劫数过后，佛道修士便能步入禅定境！
禅定境，又分明心禅定和无我禅定，分别对应仙道中的仙人境、上仙境！
其后，依次为诸见境、金刚境，分别对应仙道中的玄仙、真人！
而在金刚境之后，佛道修士需证得小乘佛果，才能踏入罗汉境！
小乘佛果共有四类，分别是须陀罗果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果！
它们代表的是精神与功德的修持程度，类似于仙道中对法则的参悟程度！
因此，踏入罗汉境时所证得的果位不同，其在罗汉境的实力也有所划分！
其中，证得须陀罗果、斯陀含果的罗汉境修士，实力能媲美仙道中的真仙境！
而证得阿那含果、阿罗汉果的罗汉境，则能媲美仙道中的真君境！
待罗汉境修行圆满后，佛道修士需凝聚一颗无上菩提心，使得自身证得佛道果位，以此踏入菩萨境！
这里的佛道果位，类似于神道中的神位，可使修行者的真性不灭！
而菩萨境因修持法门不同，又有自在菩萨与大乘菩萨之分！
其中，自在菩萨以修持自身为主，起步实力等同于仙道中的金仙！
而大乘菩萨，则以修持功德宏愿为主，起步实力就足以媲美太乙仙！
自在菩萨起点虽低，但进步速度却快！
大乘菩萨得天道加持，虽然实力被提升了，但功德宏愿的完成难度也大！
至于菩萨境之后的境界，便是能与大罗仙媲美的妙觉境、佛陀境，又称无上妙觉！
天河界在星辰界海中漂泊百余年后，终于顺利抵达了下一个神道化身的所在地-青玄界！
只不过，这次的神道化身却有些特殊，他竟已在此界历经了九世轮回！
虽然每一世都未曾踏上修行之路，但也借着前八世累积的轮回之力，使自身的神性彻底融合觉醒！
这一世，他哪怕同样不修行！
等适合的时机到来，他也能自行开悟，从而踏上修行之道！
而且接连九世的轮回羁绊，早已让他与这方世界有了难以斩断的因果！
哪怕他不打算有所作为，这方世界也会推着他前进！
甚至，经由本尊司命星君推算得出，他在这一世将在这青玄界中证得菩提妙境！
简单来说，就是他在这一世有了成佛的命数，这可了不得啊！
要知道，在这方天仙小千世界之中，佛道也不过刚有了点苗头！
莫说是成道的佛陀，就连个像样点的修行者都没有，多数都是其他体系的修行者，学了些佛法理念罢了！
至于，此界的神道化身为何会有成佛命数，小部分原因是此界天地意志的推波助澜！
而其中最根本的原因，则是最初本体刘昌杰与大自在天魔波旬之间，所缔结下的一丝阻道因果！
还有，别忘了包括九幽、魂渡、天仙在内的诸多世界，都曾是魔劫的受难之地！
两相结合之下，便有了这道化身的成佛命数！
不过，即使具备天然优势，这道化身想要成佛，也需经历八次魔劫的考验！
这八次魔劫非比寻常，乃是由大自在天魔遗留此界的气数衍化而成！
这道神性化身稍有不慎，就可能堕落成魔！
当接引降临此界之时，青玄界神性化身苗君宝的魔劫已现！
此刻，他正在经历开辟佛道的第一劫五欲魔劫！
一条由劫数气运所化的青蛇妖女，正在不断地引诱着他，去打破这世俗的纲常伦理，沉迷于五欲享乐之中！
一旦，苗君宝在青蛇妖女的魅惑下，陆续做出弑父、娶母、灭师等三不孝之事，那他离入魔便不远了！
如今，接引的任务就是将苗君宝点醒，并助他早日成就自身之佛道！
接引在冥冥中有种预感，一旦苗君宝哪日修习佛道有成，必将会在这方天仙小千世界掀起不小的波澜！
不久之后，释甲就被接引派遣下界，负责前去引导苗君宝，助其踏上成佛之路！
可在进入青玄界后，他并未直接前往苗君宝所在的大魏杭府城！
反而是，以云游老僧的形象，开始在此界的各个国家城池中游历！
这一路走来，他以医术救治世人，以妙法扶危济困，以佛理宣扬教化！
仿佛忘记了自己的任务，全身心地投入到了云游老僧的角色中！
渐渐的，他的善举、事迹开始被天下各国百姓所传扬！
像是“活神仙”、“圣僧”一类的名号头衔，也被陆续戴在了他的头上！
转眼间，三年的时间过去了！
如今的释甲，可谓是名满天下！
甚至，有不少地方都已立起了他的庙宇！
前去烧香祭拜的百姓，更是络绎不绝！
可释甲对此却并不在意，因为这些香火信仰也落不到他的头上！
而眼下，他关心的只有自己的任务！
原来，当初接引派他下界，总共给了两个任务！
一个是引导苗君宝走上正途，另一个则是探查此界的神明踪迹！
至于，为何要寻找神明存在过的踪迹，自然是为了确保苗君宝这一世不再出错！
当初，接引在推算苗君宝的前几世轮回时，曾在无意之间，窥探到了些许异常！
在前八世的轮回之中，苗君宝并不是每一世都无缘踏上修行之道！
可总在关键时候，会被一股无形之力所影响，让他不得不选择放弃！
接引借着手中至宝相助，才隐约窥探到了那背后的黑手！
虽碍于实力差距过大，无法确定对方的真正身份！
但接引能肯定的是，对方也是天界众神之一！
只因为，能够无形中影响到神性化身的，唯有精通神道手段之人方可！
而有此等能耐的存在，基本都在天界之中任职！
毕竟，此界神道的大部分权限，都掌控在天帝手中！
哪怕是天赐神位，也需前往天界登记，并奉天帝为尊！
这是天道定下的权威，此界生灵无人能抗拒，除非他有超脱天道的能耐！
接引虽不知对方目的为何，但还是小心一些为好！
……
注∶天仙小千世界的佛道体系，由未来成佛后的苗君宝创立！
其境界划分，主要有成佛前与成佛后两大部分，类似于仙道中的仙凡之别！
在成佛之前，有五阴境、烦恼境、病患境、业相境四境！
成佛即是成仙，都只是入道的开始！
仙道修行者，在成仙之前需经受天道考验，经历雷劫的洗礼！
佛道同样有天地劫数，那就是魔劫！
仙道的考验阶段，叫做渡劫境！
佛道的这一阶段，则叫魔事境！
待诸般劫数过后，佛道修士便能步入禅定境！
禅定境，又分明心禅定和无我禅定，分别对应仙道中的仙人境、上仙境！
其后，依次为诸见境、金刚境，分别对应仙道中的玄仙、真人！
而在金刚境之后，佛道修士需证得小乘佛果，才能踏入罗汉境！
小乘佛果共有四类，分别是须陀罗果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果！
它们代表的是精神与功德的修持程度，类似于仙道中对法则的参悟程度！
因此，踏入罗汉境时所证得的果位不同，其在罗汉境的实力也有所划分！
其中，证得须陀罗果、斯陀含果的罗汉境修士，实力能媲美仙道中的真仙境！
而证得阿那含果、阿罗汉果的罗汉境，则能媲美仙道中的真君境！
待罗汉境修行圆满后，佛道修士需凝聚一颗无上菩提心，使得自身证得佛道果位，以此踏入菩萨境！
这里的佛道果位，类似于神道中的神位，可使修行者的真性不灭！
而菩萨境因修持法门不同，又有自在菩萨与大乘菩萨之分！
其中，自在菩萨以修持自身为主，起步实力等同于仙道中的金仙！
而大乘菩萨，则以修持功德宏愿为主，起步实力就足以媲美太乙仙！
自在菩萨起点虽低，但进步速度却快！
大乘菩萨得天道加持，虽然实力被提升了，但功德宏愿的完成难度也大！
至于菩萨境之后的境界，便是能与大罗仙媲美的妙觉境、佛陀境，又称无上妙觉！