第377章 细聊五帝时代
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正文之前。
简单科普一下上古五帝时期的历史。
轩辕黄帝，出生少典部族，轩辕时代，是群雄割据、战火纷飞的乱世，由于三皇之一的神农氏统治力日渐衰微，各大诸侯开始不服管束，轩辕动用武力开始惩戒那些藐视神农氏的部族，其中，实力最为强大的就是蚩尤和炎帝，轩辕帅军在阪泉征服炎帝，在涿鹿杀死蚩尤，平定了战乱，一统华夏，在各部族拥戴下，顺势取代了神农氏称帝，又因为当时大地出现了与土有关的祥瑞，人们根据其颜色，称轩辕为黄帝，国号有熊！
黄帝推演天象，制定历法，使百姓得以掌握节气变化，安排农事。同时，还向百姓讲解生死存亡的道理，以此开化民智。
黄帝一生更生二十五个子嗣，其中，他与西陵氏的女儿嫘祖生有两个儿子。
一个叫玄嚣，住在江水之滨。
一个叫昌意，住在若水之畔。
昌意娶了蜀山氏的女儿为妻，诞下一子，取名高阳。
黄帝死后，高阳继承了帝位，国号高阳！
这便是五帝之一的颛顼帝！
颛顼帝与黄帝一样杰出，推算四时节令制定农时，为了敬奉鬼神，制定了祭祀礼仪，以四时五行之气教化万民。
颛顼帝死后，他并没有传位于嫡传子孙，而是选择了玄嚣的孙子，也就是黄帝的曾孙，也就是自己的侄子高辛作为继承人。
高辛，便是五帝之一的帝喾，国号高辛！
帝喾的成就与黄帝、颛顼帝一样，《史记》中记载，帝喾在溉执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不服从！
也就是说，在帝喾的政策中，不偏不倚，雨露均沾，遍及天下，凡是日月照耀的地方，风雨所到的地方，没有一个人不服从。
帝喾娶了娵訾（juzi)氏之女，生下一子，名为挚。
娶了陈锋氏之女，生下一子，名为放勋。
帝喾死后，大儿子挚接替了帝位，然而，挚继位后，并没有做出什么成就，也没有像他父亲一样受到百姓爱戴。
于是帝位顺承他的弟弟放勋。
放勋，便是五帝之一的尧帝！
尧帝放勋仁德如天，智慧如神，在他的治理下，天下富足。
一日，他召集诸侯，询问谁的德行和才能出众可以接替帝位。
一位诸侯回答:您的儿子丹朱，通达事理，可接帝位。
尧帝闻言，立即反驳，丹朱性情顽劣，为人凶恶，不适合担此重任。
另一位诸侯建议:共工或可一用。
尧帝再次摇头，说共工虚伪奉承，心术不正，也非良选。
就在这时，有一位诸侯在旁边说:民间有一人，名叫虞舜，其父愚昧无知，其母顽固不化，弟弟骄横傲慢，但此人却能与他们和睦相处，恪尽孝悌之道，由此可见，虞舜必定是一个品德高尚，值得信赖的人。
尧帝听后，决定给虞舜一个机会，于是，便把两个女儿嫁给了他，让他顺理成章的辅助处理国事，以观其才德。
虞舜果然才德兼备，尧决定把帝位禅让于他。
虞舜推辞，后又受众人劝说，于文祖庙接受了禅让。
也就是五帝之一的舜帝，国号有虞！
其实，舜除了是尧帝的女婿外，还有另一种身份，虞舜名为重华，他的父亲叫瞽（gu）叟，瞽叟的父亲叫桥牛，桥牛的父亲叫句望，句望的父亲叫敬康，敬康的父亲叫穷蝉，穷蝉的父亲叫帝颛顼，颛顼的父亲叫昌意！
所以舜帝，是黄帝七世子孙，但是穷蝉往后这一血脉，皆微为庶人，故而为平民。
尧帝属于黄帝之子玄嚣之后。
舜帝属于黄帝之子昌意之后。
舜帝任命大禹为司空，治理水土。
任命弃为田畴，掌管农业。
任命契为司徒，推行教化。
这一时代，华夏繁荣昌盛。
舜禅让大禹，大禹在三年服丧后又将帝位让于舜帝的儿子商均。
但各诸侯部族一致拥护大禹，大禹正式接受帝位，国号夏后！
大禹的父亲，名叫鲧，是颛顼帝的儿子。
鲧治水九年，水患依然泛滥，被尧帝放逐羽山，最终客死他乡。
大禹三次推谦司空之位，后在舜帝的坚持下，最终接受了治水之职。
他让那些被判刑的罪人与他一起奔赴九州，共治水患，大禹带领着这支特殊的队伍，跋山涉水，踏遍九州大地，他们用木桩做标记，仔细测量山川地貌，制定详细方案。
但在大禹的心中，对于父亲的悲惨遭遇，始终挥之不去，同时，他也担心自己会重蹈覆辙，从而召开杀身之祸。
正所谓有压力才有动力，大禹更加努力，十三年数次路过家门而不入。
大禹凭借着超越常人的意志，征服了九州山川，平定了水患，并开发了九州土地，疏通九条主要河道，修治了九大湖泊，并亲自测量了九座大山，并且分析了各地方的特点，已计算出各地方应向帝王缴纳的贡赋数量，除此之外，还详细地研究了各处山川地势，以确保各诸侯部族在朝贡的时候能够畅通无阻。
对于受灾的民众，大禹或是赈灾粮食，或是分发谷种，或是将他们迁居到更加适宜的地方居住，引患入海。
至此，夏朝建立，划分九州，五帝结束！
大禹禅让给伯益，后给大禹之子启取代，从此【禅让制】变成了【世袭制】，公天下正式变成家天下。
这就是上古五帝时代。
（注:海诺一族，便是借鉴与大禹一同治水的有罪部族，其族人人能征善战，且能力出众，并且能驾驭海洋生灵。）
正文之前。
简单科普一下上古五帝时期的历史。
轩辕黄帝，出生少典部族，轩辕时代，是群雄割据、战火纷飞的乱世，由于三皇之一的神农氏统治力日渐衰微，各大诸侯开始不服管束，轩辕动用武力开始惩戒那些藐视神农氏的部族，其中，实力最为强大的就是蚩尤和炎帝，轩辕帅军在阪泉征服炎帝，在涿鹿杀死蚩尤，平定了战乱，一统华夏，在各部族拥戴下，顺势取代了神农氏称帝，又因为当时大地出现了与土有关的祥瑞，人们根据其颜色，称轩辕为黄帝，国号有熊！
黄帝推演天象，制定历法，使百姓得以掌握节气变化，安排农事。同时，还向百姓讲解生死存亡的道理，以此开化民智。
黄帝一生更生二十五个子嗣，其中，他与西陵氏的女儿嫘祖生有两个儿子。
一个叫玄嚣，住在江水之滨。
一个叫昌意，住在若水之畔。
昌意娶了蜀山氏的女儿为妻，诞下一子，取名高阳。
黄帝死后，高阳继承了帝位，国号高阳！
这便是五帝之一的颛顼帝！
颛顼帝与黄帝一样杰出，推算四时节令制定农时，为了敬奉鬼神，制定了祭祀礼仪，以四时五行之气教化万民。
颛顼帝死后，他并没有传位于嫡传子孙，而是选择了玄嚣的孙子，也就是黄帝的曾孙，也就是自己的侄子高辛作为继承人。
高辛，便是五帝之一的帝喾，国号高辛！
帝喾的成就与黄帝、颛顼帝一样，《史记》中记载，帝喾在溉执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不服从！
也就是说，在帝喾的政策中，不偏不倚，雨露均沾，遍及天下，凡是日月照耀的地方，风雨所到的地方，没有一个人不服从。
帝喾娶了娵訾（juzi)氏之女，生下一子，名为挚。
娶了陈锋氏之女，生下一子，名为放勋。
帝喾死后，大儿子挚接替了帝位，然而，挚继位后，并没有做出什么成就，也没有像他父亲一样受到百姓爱戴。
于是帝位顺承他的弟弟放勋。
放勋，便是五帝之一的尧帝！
尧帝放勋仁德如天，智慧如神，在他的治理下，天下富足。
一日，他召集诸侯，询问谁的德行和才能出众可以接替帝位。
一位诸侯回答:您的儿子丹朱，通达事理，可接帝位。
尧帝闻言，立即反驳，丹朱性情顽劣，为人凶恶，不适合担此重任。
另一位诸侯建议:共工或可一用。
尧帝再次摇头，说共工虚伪奉承，心术不正，也非良选。
就在这时，有一位诸侯在旁边说:民间有一人，名叫虞舜，其父愚昧无知，其母顽固不化，弟弟骄横傲慢，但此人却能与他们和睦相处，恪尽孝悌之道，由此可见，虞舜必定是一个品德高尚，值得信赖的人。
尧帝听后，决定给虞舜一个机会，于是，便把两个女儿嫁给了他，让他顺理成章的辅助处理国事，以观其才德。
虞舜果然才德兼备，尧决定把帝位禅让于他。
虞舜推辞，后又受众人劝说，于文祖庙接受了禅让。
也就是五帝之一的舜帝，国号有虞！
其实，舜除了是尧帝的女婿外，还有另一种身份，虞舜名为重华，他的父亲叫瞽（gu）叟，瞽叟的父亲叫桥牛，桥牛的父亲叫句望，句望的父亲叫敬康，敬康的父亲叫穷蝉，穷蝉的父亲叫帝颛顼，颛顼的父亲叫昌意！
所以舜帝，是黄帝七世子孙，但是穷蝉往后这一血脉，皆微为庶人，故而为平民。
尧帝属于黄帝之子玄嚣之后。
舜帝属于黄帝之子昌意之后。
舜帝任命大禹为司空，治理水土。
任命弃为田畴，掌管农业。
任命契为司徒，推行教化。
这一时代，华夏繁荣昌盛。
舜禅让大禹，大禹在三年服丧后又将帝位让于舜帝的儿子商均。
但各诸侯部族一致拥护大禹，大禹正式接受帝位，国号夏后！
大禹的父亲，名叫鲧，是颛顼帝的儿子。
鲧治水九年，水患依然泛滥，被尧帝放逐羽山，最终客死他乡。
大禹三次推谦司空之位，后在舜帝的坚持下，最终接受了治水之职。
他让那些被判刑的罪人与他一起奔赴九州，共治水患，大禹带领着这支特殊的队伍，跋山涉水，踏遍九州大地，他们用木桩做标记，仔细测量山川地貌，制定详细方案。
但在大禹的心中，对于父亲的悲惨遭遇，始终挥之不去，同时，他也担心自己会重蹈覆辙，从而召开杀身之祸。
正所谓有压力才有动力，大禹更加努力，十三年数次路过家门而不入。
大禹凭借着超越常人的意志，征服了九州山川，平定了水患，并开发了九州土地，疏通九条主要河道，修治了九大湖泊，并亲自测量了九座大山，并且分析了各地方的特点，已计算出各地方应向帝王缴纳的贡赋数量，除此之外，还详细地研究了各处山川地势，以确保各诸侯部族在朝贡的时候能够畅通无阻。
对于受灾的民众，大禹或是赈灾粮食，或是分发谷种，或是将他们迁居到更加适宜的地方居住，引患入海。
至此，夏朝建立，划分九州，五帝结束！
大禹禅让给伯益，后给大禹之子启取代，从此【禅让制】变成了【世袭制】，公天下正式变成家天下。
这就是上古五帝时代。
（注:海诺一族，便是借鉴与大禹一同治水的有罪部族，其族人人能征善战，且能力出众，并且能驾驭海洋生灵。）