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现在的佘青叶沉默不语，感觉甜蜜又难受。甜蜜的是施久鸣并不嫌弃她是白蛇精附体，难受的是她必须剃度出家，否则，就是退却道心；何况自己对冥府阎王承诺过出家修行的事，怎么能够食言呢？
若是如此这般，久居俗家，沉湎于男女之事，不但会使自己修练了500年的道行毁于一旦，还将召感雷殛之祸。考虑再三，她使劲推开施久鸣。被推开的施久鸣却将抓住她的一只手不放，嘴里说，就算你是白蛇精，我也喜欢，我现在不叫你青叶了，就叫你白娘子好不好？
现在的佘青叶，心软了，点点头，又一把将施久鸣拉过来，抱在怀里喃喃地说，久鸣，我的夫哦！其实我也不想离开你。
我的白娘子，你就不离开吧！久鸣需要你。施久鸣继续用绵绵软语挽留她。
她内心很乱，也可以说很痛苦，更不想将自己留在俗家的可怕的利害关系讲出来。慢慢地她又将抱住施久鸣的那双纤纤素手松开了。
施久鸣却伸手把她往床上拉，不让她睡在竹床上。她正欲顺从，忽然耳边响起一个声音：白娘子，你要是退了道心，500年修行的功德将付诸东流。你不清楚，昔日白素贞因耽溺于世情，舍不下许仙，结果被压在雷峰塔下千年，白娘子，我看你放不下施久鸣，是不是想做白素贞第二？
白蛇精因附体于佘青叶，有人身障碍，就看不见耳畔讲话的神灵，遂问道，是哪位尊者？多谢了，可谓一语叫醒梦中人，白某听你的。
惭愧，不敢妄称尊者。我乃施家家神，知你来历不凡，500年修行实属不易，见久鸣多情挽留，你犹豫不决，我不忍看你功亏一篑，便冒昧多嘴，还请白娘子饶恕。
听家神讲话这么客气，白蛇精附体的佘青叶便推开施久鸣，向只能听到说话却看不见影子的家神拱手施礼。
施久鸣因是凡夫俗胎，听不到家神讲话，却能听到现在的佘青叶讲话，他莫名其妙地看着她说，我的白娘子，你说什么呀？你在跟谁讲话？
现在的佘青叶并不回答，见施久鸣又要伸手来抓她，她立马施法，让施久鸣抓住她的那只本应细腻温润的手变得非常粗糙而冰凉。
施久鸣定睛一看，他抓的哪里是一只人手？而是一条手腕粗的白鳞缤纷的蛇尾巴，他吓得惊叫一声，麻利松开，倒退一步，再睁眼看时，那蛇尾巴又变成了现在的佘青叶的纤纤素手。
现在的佘青叶又退至她铺好褥子的竹床边望着他说，久鸣，吓着你了吧？！很抱歉！
施久鸣惶惑不已，刚才还卿卿我我的情致已荡然无存。他躲开现在的佘青叶的目光，说一声我好怕，就倒在床上用被子蒙住身子和眼睛，虽然没有翻来覆去的动，但是睡不着。现在的佘青叶在竹床上躺着，由此二者相安无事。
这几天，巴吉山巴吉庵里住着的一位老尼姑遇到一件烦心事，庵外山坡上一口从未干过的丹泉干了，她平时生活用水就靠它，现有没有水了，她只好拎着水桶到山下割坡洞里去打水，其间隔着几公里远的崎岖山路，从山上下来倒容易，拎着装满水的水桶从山下往山上走，老尼姑就有些吃不消。
那天运气好，老尼姑刚刚从割坡洞里打一桶水出来，就碰见一个高挑身材背着包裹的俊俏妇女，她要替老尼姑拎水，还问老尼姑是哪个庵的，难道附近缺水吗？
老尼姑说她是巴吉庵的，庵外的一口丹泉干了，所以只好下山来拎水。并讲出丹泉干涸的原因：
前些天，三个汉子狩猎，在丹泉边燃起篝火，用丹泉水洗野物肉烤着吃，由于有血腥味，许是得罪了丹泉神，水就干涸了。替她拎水的妇女一口气把满桶水拎上巴吉山巴吉庵，虽然中途峰回路转，但是她没有歇伙。
老尼姑将替她拿着的包裹一放，一拂蓝袍，拱手道，劳驾施主了。那妇女说，尼师，免礼。我不想做你的施主，我只想遁入空门，跟着尼师出家修行。还望尼师为我剃度。
老尼姑打量着她问，在俗家不是挺好的吗？干吗要出家？那妇女讲出原因，说她本是一条白蛇，修炼了500年，现在自己的蛇灵附体于山下施家畈大队第一生产队妇联主任佘青叶，冥府都知道，但给我指明了一条光明的道路，那就是要出家修行，还要多积德行善。否则会召感雷殛之祸，500年修炼的功夫也将毁于一旦。
她边说边伸手拿起那包裹，说我换洗的衣服等所用杂件都在里面，不打算回去了。再次央求老尼姑为她剃度。
不行，这几天哪有心事?丹泉都干了，除非丹泉恢复如初。老尼姑这么讲，又点一炷香走出庵门插在山坡上的丹泉边沿，并作揖磕头，嘴里念道，丹泉神哦！丹泉神，老尼多有得罪，前些天没有制止三条汉子用血腥的野物肉脏污丹泉，还盼丹泉神原谅老尼，早日恢复送水……
听老尼姑这么讲，跟过来的现在的佘青叶倒为她打抱不平，倒想整一整那三条汉子，但这样做还是没有作用，关键要让这一口干涸了的丹泉再冒出丹泉来才好。
现在的佘青叶还是有办法，她立即席地打坐。闭目入定之际，对老尼姑说，尼师，我坐在这里没有睁开眼睛之前，你不要叫我，我想离开附体，恭请丹泉神恢复这一口丹泉水，免得打老远从山下割坡洞里提水上来，多累人喽。
老尼姑已知道她附体的不凡来历，觉得叫她白蛇精难听，就喊她白娘子，说可以，如果你让这一口丹泉冒水，恢复以前甘洌的丹泉，那么，尼师我就立刻为来到本庵的施主剃度，并赐法名。
已然跏趺而坐的现在的佘青叶旋即拱手施礼，说谢谢尼师，不过，我不一定有把握说服丹泉神，但是我会作出努力。
老尼姑也没有抱太大的希望，只说，你试试。心想：我在本庵出家几十年，还经常在此供香烛，跪拜施礼，丹泉神都不买账，难道你作为白蛇异类，还是附体者，又与丹泉神素无交情，加上你从来没到这里供过一炷香，丹泉神会买你的账吗？不过，你这么尽心尽力为我求丹泉神，就算不奏效，我照样会满足你的愿望。
此刻，现在的佘青叶双目微闭，如如不动地坐在丹泉边，可是这白蛇精已出离附体，睁眼就看见一个白髯飘飘的老者，他的瞳仁是红彤彤的，眼白并不白，而像涌动的一泓甘洌的泉水。
有神通的白蛇精知道老者就是甘泉神， 遂盘在地上，把蛇脖子抬起来，朝他点头几下，作为施礼。白蛇精尚未开口讲话，丹泉神就微笑着说，你是替尼师来求我送丹泉的吧？！
大神，既然知道白某离开附体来求你的目的，何不快点恢复丹泉呢？你应该知道，丹泉干了，害苦了尼师，尼师可没有罪过，要说有罪过的就是那个狩猎的汉子，你应该惩罚他们，不应该惩罚尼师。
本神已算定白蛇精会到来，故此正在等你，有事商议。丹泉神边讲话边拱手，分明向白蛇精还点头之礼。
看你叫得多难听。白蛇精不高兴地说。
好，就叫白娘子该可以吧？！丹泉神改口，方方正正的脸上浮出一丝笑意。
那么你就说吧！跟我商议什么事？盘在地上的白蛇精把脖子昂起来问道。
丹泉神如此这般说了一番话，白蛇精点头，随即溜开了。
约莫5个时辰后，太阳下山了，在丹泉边打坐的现在的佘青叶还没有醒过来，老尼姑干着急，又不好叫醒她。心想：天黑了，你还不醒来，还在丹泉边打坐的话，我就得在你头顶上支起一个篷盖，要不，晚上下露，人就受不了，轻则患感冒，重则患风湿。
忽然，老尼姑听到窸窸窣窣的脚步声，抬头看去，一个面熟的长脸汉子挑一担水走过来，站在巴吉庵门前对她叹息着说，老菩萨，这两桶水往哪里倒？
你不是打猎的人吗？怎么跟庵里挑水？我又没有请你。老尼姑答非所问，一副莫名其妙的样子。
老菩萨，你们出家人当然不会请我挑水，就算当今的县太爷请我挑水，我也不一定愿意。可这水不得不挑哦！站着没有歇担儿的长脸汉子说过这话，又问老尼姑，这两桶水往哪里倒？老尼姑把他领进庵内的厨房，将水倒在一只缸里，可缸里只能容纳两桶水，开始已装一桶水，是现在的佘青叶帮老尼姑从山下的割坡洞里拎来的。
这时，汉子把其中的一桶水倒进缸里已满，还一桶水就倒进老尼姑常用的一只空桶里。然后，他把扁担钩一挽，钩上两只空桶，往肩上一搁，就要走。走出厨房，还留下一句话，老菩萨，我明天还要从山下挑一担水上来。
不用，不用，这一缸水，我可以用两三天，你若是要帮庵里挑水，那就过三天再挑吧！老尼姑边说，边快步绕到长脸汉子面前问，你干吗要帮庵里挑水？我一直不明白。
长脸汉子说，老菩萨，要我说就说吧！说心里话，我这是被迫帮庵里挑水，不干不行？
老尼姑表明态度，施主，我可没有逼你。是谁逼你挑水的？
长脸汉子叹息着讲，老菩萨，你有所不知，今天下午我本来是好好的，持猎枪准备上山狩猎，才走出门槛，就感觉脖子不舒服，像被什么东西缠住了，吐不出气来，但又看不见东西。而且越来越厉害，简直就要窒息而死。
这时，一个细小的声音在耳边说，聂汉，你想不想舒服一点？我说想哦，我做了什么错事？那个声音回答，我不想解释，你受到惩罚才会明白。
我说，这个惩罚，就像毒蛇冷嗖嗖地缠住脖子，受不了哦！差不多要出人命了。那个声音说，要我松开，你必须答应一个条件，从今天开始连续一个礼拜，每天从山下挑一担干净水送到吉巴山巴吉庵去给老菩萨用。
我一听就明白了，上次我和马武、胡能来三个猎人在巴吉庵附近燃起篝火烤野物肉吃，取水时把庵边那口丹泉弄得又腥又脏，是不是由此得罪了老菩萨，老菩萨施法来整我？
但是我不明白，为什么就整我一个人，还有马武、胡能来也参与了，干吗不一起整呢？我内心不平喽。
现在的佘青叶沉默不语，感觉甜蜜又难受。甜蜜的是施久鸣并不嫌弃她是白蛇精附体，难受的是她必须剃度出家，否则，就是退却道心；何况自己对冥府阎王承诺过出家修行的事，怎么能够食言呢？
若是如此这般，久居俗家，沉湎于男女之事，不但会使自己修练了500年的道行毁于一旦，还将召感雷殛之祸。考虑再三，她使劲推开施久鸣。被推开的施久鸣却将抓住她的一只手不放，嘴里说，就算你是白蛇精，我也喜欢，我现在不叫你青叶了，就叫你白娘子好不好？
现在的佘青叶，心软了，点点头，又一把将施久鸣拉过来，抱在怀里喃喃地说，久鸣，我的夫哦！其实我也不想离开你。
我的白娘子，你就不离开吧！久鸣需要你。施久鸣继续用绵绵软语挽留她。
她内心很乱，也可以说很痛苦，更不想将自己留在俗家的可怕的利害关系讲出来。慢慢地她又将抱住施久鸣的那双纤纤素手松开了。
施久鸣却伸手把她往床上拉，不让她睡在竹床上。她正欲顺从，忽然耳边响起一个声音：白娘子，你要是退了道心，500年修行的功德将付诸东流。你不清楚，昔日白素贞因耽溺于世情，舍不下许仙，结果被压在雷峰塔下千年，白娘子，我看你放不下施久鸣，是不是想做白素贞第二？
白蛇精因附体于佘青叶，有人身障碍，就看不见耳畔讲话的神灵，遂问道，是哪位尊者？多谢了，可谓一语叫醒梦中人，白某听你的。
惭愧，不敢妄称尊者。我乃施家家神，知你来历不凡，500年修行实属不易，见久鸣多情挽留，你犹豫不决，我不忍看你功亏一篑，便冒昧多嘴，还请白娘子饶恕。
听家神讲话这么客气，白蛇精附体的佘青叶便推开施久鸣，向只能听到说话却看不见影子的家神拱手施礼。
施久鸣因是凡夫俗胎，听不到家神讲话，却能听到现在的佘青叶讲话，他莫名其妙地看着她说，我的白娘子，你说什么呀？你在跟谁讲话？
现在的佘青叶并不回答，见施久鸣又要伸手来抓她，她立马施法，让施久鸣抓住她的那只本应细腻温润的手变得非常粗糙而冰凉。
施久鸣定睛一看，他抓的哪里是一只人手？而是一条手腕粗的白鳞缤纷的蛇尾巴，他吓得惊叫一声，麻利松开，倒退一步，再睁眼看时，那蛇尾巴又变成了现在的佘青叶的纤纤素手。
现在的佘青叶又退至她铺好褥子的竹床边望着他说，久鸣，吓着你了吧？！很抱歉！
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这几天，巴吉山巴吉庵里住着的一位老尼姑遇到一件烦心事，庵外山坡上一口从未干过的丹泉干了，她平时生活用水就靠它，现有没有水了，她只好拎着水桶到山下割坡洞里去打水，其间隔着几公里远的崎岖山路，从山上下来倒容易，拎着装满水的水桶从山下往山上走，老尼姑就有些吃不消。
那天运气好，老尼姑刚刚从割坡洞里打一桶水出来，就碰见一个高挑身材背着包裹的俊俏妇女，她要替老尼姑拎水，还问老尼姑是哪个庵的，难道附近缺水吗？
老尼姑说她是巴吉庵的，庵外的一口丹泉干了，所以只好下山来拎水。并讲出丹泉干涸的原因：
前些天，三个汉子狩猎，在丹泉边燃起篝火，用丹泉水洗野物肉烤着吃，由于有血腥味，许是得罪了丹泉神，水就干涸了。替她拎水的妇女一口气把满桶水拎上巴吉山巴吉庵，虽然中途峰回路转，但是她没有歇伙。
老尼姑将替她拿着的包裹一放，一拂蓝袍，拱手道，劳驾施主了。那妇女说，尼师，免礼。我不想做你的施主，我只想遁入空门，跟着尼师出家修行。还望尼师为我剃度。
老尼姑打量着她问，在俗家不是挺好的吗？干吗要出家？那妇女讲出原因，说她本是一条白蛇，修炼了500年，现在自己的蛇灵附体于山下施家畈大队第一生产队妇联主任佘青叶，冥府都知道，但给我指明了一条光明的道路，那就是要出家修行，还要多积德行善。否则会召感雷殛之祸，500年修炼的功夫也将毁于一旦。
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老尼姑已知道她附体的不凡来历，觉得叫她白蛇精难听，就喊她白娘子，说可以，如果你让这一口丹泉冒水，恢复以前甘洌的丹泉，那么，尼师我就立刻为来到本庵的施主剃度，并赐法名。
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老尼姑也没有抱太大的希望，只说，你试试。心想：我在本庵出家几十年，还经常在此供香烛，跪拜施礼，丹泉神都不买账，难道你作为白蛇异类，还是附体者，又与丹泉神素无交情，加上你从来没到这里供过一炷香，丹泉神会买你的账吗？不过，你这么尽心尽力为我求丹泉神，就算不奏效，我照样会满足你的愿望。
此刻，现在的佘青叶双目微闭，如如不动地坐在丹泉边，可是这白蛇精已出离附体，睁眼就看见一个白髯飘飘的老者，他的瞳仁是红彤彤的，眼白并不白，而像涌动的一泓甘洌的泉水。
有神通的白蛇精知道老者就是甘泉神， 遂盘在地上，把蛇脖子抬起来，朝他点头几下，作为施礼。白蛇精尚未开口讲话，丹泉神就微笑着说，你是替尼师来求我送丹泉的吧？！
大神，既然知道白某离开附体来求你的目的，何不快点恢复丹泉呢？你应该知道，丹泉干了，害苦了尼师，尼师可没有罪过，要说有罪过的就是那个狩猎的汉子，你应该惩罚他们，不应该惩罚尼师。
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老菩萨，你们出家人当然不会请我挑水，就算当今的县太爷请我挑水，我也不一定愿意。可这水不得不挑哦！站着没有歇担儿的长脸汉子说过这话，又问老尼姑，这两桶水往哪里倒？老尼姑把他领进庵内的厨房，将水倒在一只缸里，可缸里只能容纳两桶水，开始已装一桶水，是现在的佘青叶帮老尼姑从山下的割坡洞里拎来的。
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不用，不用，这一缸水，我可以用两三天，你若是要帮庵里挑水，那就过三天再挑吧！老尼姑边说，边快步绕到长脸汉子面前问，你干吗要帮庵里挑水？我一直不明白。
长脸汉子说，老菩萨，要我说就说吧！说心里话，我这是被迫帮庵里挑水，不干不行？
老尼姑表明态度，施主，我可没有逼你。是谁逼你挑水的？
长脸汉子叹息着讲，老菩萨，你有所不知，今天下午我本来是好好的，持猎枪准备上山狩猎，才走出门槛，就感觉脖子不舒服，像被什么东西缠住了，吐不出气来，但又看不见东西。而且越来越厉害，简直就要窒息而死。
这时，一个细小的声音在耳边说，聂汉，你想不想舒服一点？我说想哦，我做了什么错事？那个声音回答，我不想解释，你受到惩罚才会明白。
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我一听就明白了，上次我和马武、胡能来三个猎人在巴吉庵附近燃起篝火烤野物肉吃，取水时把庵边那口丹泉弄得又腥又脏，是不是由此得罪了老菩萨，老菩萨施法来整我？
但是我不明白，为什么就整我一个人，还有马武、胡能来也参与了，干吗不一起整呢？我内心不平喽。