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    张之维飞出天门山,脚下云朵绽放,一步一莲花,步步生莲。

    龙虎山香火旺盛,路上不时有信徒登山,却看不到张之维下山而来,世间真人,近在咫尺,却不得见。

    张之维走下山,落入人群中,身上的神光和异像收敛,就像个普通人一样登山。

    上香的游客来自五湖四海,并不认得他这个龙虎山名人,但见他一身道袍,便知这是龙虎山的道士。

    或许是张之维的气质,或许是他的“仙风道骨”,或许是他的魁梧身材……

    他走在路上,无论人多人少,都没有遇到过不敬仙师的情况,大多都是一口一个大师的叫着。

    张之维也没什么架子,和蔼的和香客们打着招呼,指引着香客们如何上香,去哪些地方拜神。

    他发现去财神殿的人最多,紧接着是福禄寿三星和灶王爷,至于其他的神,大多是沾这几位的光,顺道去拜一下。

    张之维也不觉有什么意外,自古如此罢了,他跟着香客们一起来到了财神殿。

    张之维虽然是龙虎山的道士,但财神殿这个地方却不常来。

    一进财神殿,首先看到的是正财神赵公明的神像,两旁分别是文财神范蠡,武财神关羽。

    这里的香火很旺,去拜神的话要排队。

    “之维师兄,您怎么来这里呢”负责接待香客的师弟赶紧过来拜见。

    “我随便看看,你继续忙。”张之维摆了摆手说道。

    师弟做了个稽首退去。

    张之维在神殿驻足了片刻,他的神格面具已到了第三层,能直观的看到,三尊神像的表面,覆盖了厚厚的一层信仰之力。

    这些信仰之力让泥塑的神像变得如七彩琉璃一般璀璨,显得很神圣。

    这些信仰之力对修行神格面具的倡优来说,可是不可多得的宝物,但张之维却无半点要取的意思。

    一是这是财神们的信仰,是有主之物。

    二是他有些看不上,这些信仰之力实在太斑驳杂乱了,里面充斥着肮脏的欲望。

    他取了还得花费功夫祛除掉,一旦把这些去除,剩下的估计就没什么了。

    在门口驻足了一会儿,张之维退出财神殿。

    他之所以来这里,是因为想起了上次师父敕令关元帅的场景,所以到神殿来看看。

    不过,他并没有感受到关元帅的真灵,说明他们的真灵不是长驻神像的。

    这倒也不让人意外,毕竟全国那么多财神像,若都有真灵,也驻扎不过来啊。

    退出财神殿,便是玄坛大殿了。

    玄坛大殿里,除了财神殿这个正殿以外,还有两个配殿,一左一右,分别是文昌殿和救苦殿。

    文昌殿在右,里面供奉着文昌帝君神像,灵宝派的祖师葛玄神像,还有四大天师中,那位一人得道鸡犬升天许逊许天师神像。

    文昌帝君是掌管知识,文化,还有考试的神。

    即便是一生要强,不敬鬼神的神州人,又有几个没在高考等重大考试的前夕,去拜一拜这位神呢

    所以,他的香火自古以来都非常的旺盛,只在财神之下,特别是他就在财神殿的旁边。

    托文昌帝君的福,葛玄和许逊的香火也挺旺盛的。

    虽然绝大多数香客并不知道这两位的底细,但来都来了,那就跟着拜一下吧。

    张之维到文昌殿看了一眼,他还记得法职考核时,师叔给他说过,上一次主持考核的神明就是文昌帝君,考核内容是考试。

    他有些庆幸没遇到这位,不然考起一些晦涩的道门仪轨知识,他可能会翻车。

    文昌帝君的神像上,同样没有灵性存在,旁边两位天师的神像也是如此。

    张之维退出文昌殿,来到救苦殿,救苦殿在财神殿的左边,里面供奉着太乙救苦天尊,吕洞玄和黄大仙。

    吕洞玄便是吕洞宾,全真北五祖之一,全真创始人王重阳的师父。

    黄大仙叫赤松子,是四大天师之一葛洪的弟子,在港岛等地区香火很旺。

    此殿的主神是太乙救苦天尊,东方长乐世界的主人,又名东极青华大帝,坐骑是九灵元圣,也就是西游记里出现过的最强妖怪,一个照面,便把猴子和沙僧拿下。

    原文中,甚至特地用轻轻来形容它拿下猴子的简单,那姿态,甚至比如来都轻松。

    一个坐骑便有如此实力,天尊本人的实力自不必多说。

    太乙救苦天尊在道家的地位很崇高,类似佛教的阿弥陀佛,负责接引一职,道士用来超度亡魂的经文,便是他的《太乙救苦护身妙经》。

    值得一提的是,他并不是哪吒的师父太乙真人。

    因为靠近财神爷和文昌帝君,救苦殿的香火也很好,毕竟香客们来都来了,顺便拜了吧。

    “师叔说我的生辰八字和太乙救苦天尊一样”

    张之维过去他对这些无感,但今天仔细凝视,且自身与天地沟通之后,他觉得有些不同。

    阳光透过窗户,照在天尊神像上,让神像带着光泽。

    张之维背对着太阳,看着天尊神像,竟出奇的安宁,心中越发的空明。

    他自己演自己,练成了神格面具第三重,自身已经神格化,在本质上,他和对面的神像一样,只不过他是法胎灵性肉中藏,而神像,应该是法胎灵性泥中藏。

    但这些泥塑中没有灵性法胎,只是纯粹的泥塑。

    这时,他想到了一些宗教典故和神话传说,突然就明白了一些事情。

    这些神像……应该就是佛教所谓的报身的形象吧。

    佛有三身,化身,报身,法身。

    化身是生而为人,用来普度众生的身躯。

    报身便是这种神像,又叫佛果净土之身,就和护法神一样,是从信仰之中诞生的躯体,所以,很多神明都青面獠牙,吓人的很。

    而法身……应该就是被打磨过的主观。

    “这么说来,守成师叔在龙脉之地请出来的祖天师,应该是祖天师的报身。”

    “而我用神格面具自己演自己,修行出的那个和肉身相融的神魂,其实,也应该算是报身吧!”

    “以前未曾在意,没想到不知不觉间,竟拥有了三身!”

    张之维心里自语了一句,倒没什么欣喜之意,这对他而言,只是水到渠成的事,算不得什么惊喜。

    他走到神像面前,伸手抚摸神像表面,触感很粗糙,但他感受到一股炁韵,这让他一阵出神。

    似乎某种炁机相符,他的意识竟然出现了片刻的偏差,回过神来时,他竟拥有了两个视角。

    一个自下而上,是他本身的视角。

    一个自上而下,是高坐在神坛上的视角。

    “这是……”

    张之维反应过来,他竟然进入了太乙救苦天尊神像之中,不是灵魂进入了神像,而是念头,灵魂只有一个,念头可以有无数个,即便这个被掐灭,对本尊的影响也不大。

    “自己能控制这尊神像!”他试验了一下。

    霎时间,整个救苦殿竟然抖动起来,神像发出吱吱呀呀的声音,抖落出尘土,似乎就要活过来,座下的那头九头狮子,更是眨了眨眼。

    殿中正有拜神的人,上香的时候正好目睹了这一幕,二十目相对,还眨眼睛,吓得他一屁股坐在地上,浑身冷汗直冒。

    就连旁边负责接待的小道士也是如此,虽为道门弟子,还授过箓,经历过肉体和心灵的磨砺,但突兀见到这一幕,还是被吓了一跳。

    不过,他没慌乱,甚至还底气十足,因为无敌的之维师兄还在旁边呢!

    “之维师兄,这……这是怎么回事”

    说话间,他眉头一皱,默默退至张之维的身后。

    “不碍事!”张之维道:“自家的神,怕什么”

    “是是是,之维师兄说的有理!”小道士连忙说道。

    刚才说话的时候,神像之中张之维的念头也没闲着,在尝试了自己确实可以操控神像之后,他便停下了动作,并没有真的控制神像走下神坛溜达几圈,而是在向内探索,想搞清楚为何会这样。

    旋即,他发现,天尊神像虽然只是泥塑身,但上千年的香火供奉,却让神像蕴含了不可思议的能力。

    信仰之力是一种很神奇的东西。

    有一个词,叫众口铄金,意思是众人的言论能够熔化金属,混淆是非和真伪。

    信仰的力量可比言论的力量强大多了,修行神格面具的倡优,演神之后的能力,便是从信仰之力中诞生的神通。

    就好像演孙悟空,就可能会拥有金箍棒,筋斗云,分身术,乃至七十二变等神通,演哪吒便会有三头六臂,乾坤圈,混天绫等神通。

    这些神通不是倡优们修来的,而是从众生的信仰中诞生的,大家相信这个神有这个能力,相信的人多了,就真的有了,这便是借假成真。

    自古以来,信仰太乙救苦天尊的人不少。

    这些人的信仰,自然也让太乙救苦天尊传说中的神通成真了。

    张之维只要去演他,便能使用他的能力。

    但或许是张之维接通天地,天人合一,触发了某种炁机。

    又或许是他是元成节生,生辰八字和太乙救苦天尊相同。

    亦或许是这个世界,总会有两朵相似的花儿,不需要刻意模仿,本来就很像……

    总之,在多方因素之下,他和太乙救苦天尊神像之间,产生了一种玄而又玄的炁机交汇。

    造成的结果便是,即便张之维没想去演谁,也没想变成谁,但对方变成了他,或者说,对方很像他,他们俩很相似。

    再加上张之维又学了神格面具,所以无意之中,竟然达成了演神的状态,掌握了太乙救苦天尊的一些能力。

    普通的演神,会对自身的性命造成影响,就跟化妆会对皮肤造成影响一样。

    但张之维的这个不会,他没有用化妆品,纯粹是长得像。

    “世间竟有如此巧合之事”张之维心里诧异,“回头去问问师父缘由吧。”

    他看向面前的几个香客,这个年头来上香的,或多或少都有些信神,刚才那一幕把他们吓坏了,但片刻之后,他们回过神来,跪在蒲团上,虔诚的祈祷着。

    张之维没有人前显圣,装神弄鬼的打算,他心中一动,太乙救苦天尊体内的念头回归本体。

    “继续接待,不必慌张!”

    张之维嘱咐完身后的师弟,转身便离开了。

    离开玄坛殿,张之维本想去找师父询问缘由,但一想昨天好像惹到他了,现在去的话,还能有好果子吃便打算缓一缓再去。

    他行走在龙虎山的林间小道上,即便已经把念头从神像中抽离出来,即便已经远离了玄坛殿,他依然拥有太乙救苦天尊的两个能力。

    神格面具的演神分阶段,一阶段会拥有一个能力,二阶段也会拥有一个能力。

    所以,无论是夏柳青,还是王震球,在演神的时候,都只拥有两种能力。

    夏柳青所演的门神,拥有召唤鞭和拒之门外的能力,王震球所演的孙悟空,拥有金箍棒和分身的能力。

    孙悟空的能力,当然不止两种,但要继续获得,那就只能继续往上演,而那非一般人能做到。

    张之维虽和太乙救苦天尊炁机相合,不演自成,但也不是完全变成了太乙救苦天尊,所以,他也只拥有两个能力。

    一个是太乙救苦天尊本身神职——接引。

    太乙救苦天尊是东方长乐世界之主,对标的是如来这个西方极乐世界之主,他会接引亡者进入自己的世界。

    这个能力的作用,便是接引那些已死之人进入……

    他并没有东方长乐世界这个能力,所以只能接引,至于接引到什么地方……

    张之维想了下,自身的人体小天地肯定是不成,那就只有堂口空间了。

    听起来有些鸡肋,不过张之维倒不这么认为,他不缺护道手段,这个能力严格来说,倒是很有用。

    而且,或许是堂口里的人都在他堂单上的原因,他有一种感觉,只要自己发动接引这个能力,就能把他们接引回来。

    当然,他不会那么无聊,没死呢,接引什么。

    不仅如此,他还有种感觉,自己这个接引的能力,对灵体的存在,应该具备一定的压制力。

    至于这种压制力有多强,那就只有试了才知道了。

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