第1754章 水元经的心法
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山崎借着灵气看了一下，妖怪没看到，只有满原野的冰雕，栩栩如生得表现出这是个意外。
死亡时应该是下午扎营时，挖沟的，烧锅的，埋灶的，建帐篷的，建营房的，整理军需的等等。
谁都不知道到底发生了什么事情，很快就被冻住了。
山崎思索着，感觉这是妖怪与大赵的因果。
比如血脉后裔还没成长起来，就被大赵的山客们给扼杀了。
想及此，当夜就把袖中文书送给了赵王——突破王宫的阵法结界，放在御书房的书桌上。
……
五百万军的损失，对大赵来说，还不伤其根本，就是对士气打击很大。
对北方部落，也从攻势转为守势，给了北方部落喘息壮大的机会，以后肯定是祸患无穷。
但这事情实在不好插手，除非统一东胜神洲，否则任何纷争都是名正言顺的，其中的死伤都是因果。
山崎眼望无尽的杀伐，虽然心疼，但也无奈。
他无意争霸，也不能露面，就算代人谋划，那人也得上有天命，下能听话才行呢。
……
山崎没再多管大赵，锁了小宅子，带着周烟雨与谷灵儿继续游历。
南下去大吴，这边水道众多，战船发达，也有飞舟，速度却慢了，不像马匹，几张神行符就能加速。
军士多会水系法术，一个大浪拍过去，千军万马也挡不住。
由此，才守住了东南角。
只是守有余，攻却无力，只能与大赵隔着大河而治。
民风嘛，还是道观多于佛寺，书院武馆遍地都有，教人识字学武，大体全民皆兵。
麻烦的在于，家族大于国，吴王整天忙的恐怕都是均衡各家利益。
短短几个月，就这么转了一圈，山崎感觉就把大吴算死了。
无它，一手离间一手利诱，最后再来个叛乱，不求成功，只是做个榜样，大吴的上层的人心就散了。
然后再离间，再利诱，再叛乱，来个几回，大吴就会到处是叛乱，烽烟四起。
到时候再一一破之，可以说不费什么事。
……
在大吴过了新年（凌海国历85年），带着谷灵儿与吃撑着的周烟雨，转道南高境内。
对外来商旅的看管较严，但这边山高林深，根本看不住，有心人绕过关隘，从山中穿行，一样能进去。
人少妖多，以饲养妖奴为战力，结散丹的遍地都是。
民间的交易多是以物易物，官方交易使用灵币。
民风大约有些彪悍，好打斗，以比武来决定村落间的地盘，约定多少年再比一次。
朝廷嘛，控制那些个重要的大城，王上以享乐为主，也算是无为而治。
不过修为不错，练出了元神，躲过了大限，在位已经几百年了。
远远观看，有五千年以上的法力，应该有地仙道行。
大体这位不是在建国，只是借一国之力修行，就是当了国主以后，被因果纠缠，道心越发的不清醒了。
收南高，只要一本能让他飞升的道书就足够了。
……
西南是凌海国的地盘，山崎不敢进，也就从边界处，往西北走，远远的看看。
五十年来，凌海国的风气依旧是蛮族味道，不过祭祀中除了蚩尤，还多了伏羲大帝与女娲娘娘。
这两位的神庙也到处都是，靠海附近，当年大战范围内，整个村镇城池都是神庙，更是以神庙为家。
部落村镇采用自治，不用交丁税田赋什么的，以物易物不用交税，进城不收钱，大宗交易报税。
部落村镇出人为战士，有钱粮领。
在大城整编训练后分配回各地，维持治安，建立烽火台。
有志者可以当常备兵，成为精锐战士，俸禄就更多了。
大城里也没什么大事，官员都比较清廉，因为想贪，也没有东西贪。
大把的土地在那里，有本事就去开荒，只是粮食多了，也卖不掉，砸手里烂了更窝心。
而有钱也没用，再好的衣服穿出去，蛮族拿你当沐猴而冠的猴子看。
那滋味，啧啧，还是歇歇吧。
总体来说，处于人少地广，民智未开的王朝初期阶段，还要几百年也许才能有霸主之资。
……
回到东胜神洲西方，山崎卜算大周动向，发现还有时间，也就出海找个小海岛安顿下来。
免得再被部落搭上关系，就像北俱芦州那边，倒霉的还得帮大妖炼丹。
岛确实不大，只有千丈方圆，但也足够折腾了。
大地隐空旗投下，把岛隐藏起来。
整理地面，开辟水塘，以聚水瓶为阵眼布下水灵阵。
灵气水从瓶中汩汩流淌而出，受阵法压制不会重新涣散为水灵气，同时会挤开其它灵气，独留水灵气。
洒下以无中生有之法，用灵气汇聚而成的莲子，其中一颗按在聚水瓶口，以待收获。
种下竹林，临池建起竹舍，支起水榭亭台，再开两亩地，种瓜果蔬菜。
一个修炼的居所，也就形成了。
周烟雨就在水榭亭台中修炼，吸收水灵气，进军元神。
山崎喝茶，闲得无聊了就推演天下大势，每到十五就用星辰棋盘吸收月华星光，顺便隔空跟山黛聊两句。
谷灵儿每天吸收棋盘中的月华星光，慢慢化形成人。
……
《水元心经》，以我即是水，水即是我为中心的水之心，辅以上善若水的水之形态，培养水之意境。
踏入这道门，便可成仙。
观海水，雨水，池水，形成水。
进入此境界，可证地仙。
体悟水在天地中如何流转不息，带动水之心生生不息。
进入此境界，可证天仙。
天地在，水便在，水在，我便在。
进入此境界，可证金仙，等到可以由所有属性转化成水，那就是混元金仙。
天地不在，水灵气仍然在，水灵气在，我便在。
进入此境界，当是超越地仙界的天道，可证无极金仙。
一元复始，万象更新。
我在，便是水在，水在，便是天地在。
能踏入此境界，便能开辟天地，可证混元无极大罗金仙。
我是水，水是我。
我不仅仅是水，我还是我。
这个境界就是超脱了，就如同佛门大寂灭，然后再醒过来。
以佛门首尊（阿弥陀佛）来说，便是不敢全身心的完全进入大寂灭，而只要没有全部进入寂灭，便不算成功，不算真正的大寂灭。
而用凡人来解释，就是在没有六道轮回兜着的情况下，死了，再自行醒过来。
……
对于山崎的解释，周烟雨与谷灵儿都听得似懂非懂，不过境界名词都听懂了，那个向往啊。
谷灵儿向周烟雨抱拳，然后竖起大拇指，意思是恭喜她，能炼这么厉害的法门。
……
山崎借着灵气看了一下，妖怪没看到，只有满原野的冰雕，栩栩如生得表现出这是个意外。
死亡时应该是下午扎营时，挖沟的，烧锅的，埋灶的，建帐篷的，建营房的，整理军需的等等。
谁都不知道到底发生了什么事情，很快就被冻住了。
山崎思索着，感觉这是妖怪与大赵的因果。
比如血脉后裔还没成长起来，就被大赵的山客们给扼杀了。
想及此，当夜就把袖中文书送给了赵王——突破王宫的阵法结界，放在御书房的书桌上。
……
五百万军的损失，对大赵来说，还不伤其根本，就是对士气打击很大。
对北方部落，也从攻势转为守势，给了北方部落喘息壮大的机会，以后肯定是祸患无穷。
但这事情实在不好插手，除非统一东胜神洲，否则任何纷争都是名正言顺的，其中的死伤都是因果。
山崎眼望无尽的杀伐，虽然心疼，但也无奈。
他无意争霸，也不能露面，就算代人谋划，那人也得上有天命，下能听话才行呢。
……
山崎没再多管大赵，锁了小宅子，带着周烟雨与谷灵儿继续游历。
南下去大吴，这边水道众多，战船发达，也有飞舟，速度却慢了，不像马匹，几张神行符就能加速。
军士多会水系法术，一个大浪拍过去，千军万马也挡不住。
由此，才守住了东南角。
只是守有余，攻却无力，只能与大赵隔着大河而治。
民风嘛，还是道观多于佛寺，书院武馆遍地都有，教人识字学武，大体全民皆兵。
麻烦的在于，家族大于国，吴王整天忙的恐怕都是均衡各家利益。
短短几个月，就这么转了一圈，山崎感觉就把大吴算死了。
无它，一手离间一手利诱，最后再来个叛乱，不求成功，只是做个榜样，大吴的上层的人心就散了。
然后再离间，再利诱，再叛乱，来个几回，大吴就会到处是叛乱，烽烟四起。
到时候再一一破之，可以说不费什么事。
……
在大吴过了新年（凌海国历85年），带着谷灵儿与吃撑着的周烟雨，转道南高境内。
对外来商旅的看管较严，但这边山高林深，根本看不住，有心人绕过关隘，从山中穿行，一样能进去。
人少妖多，以饲养妖奴为战力，结散丹的遍地都是。
民间的交易多是以物易物，官方交易使用灵币。
民风大约有些彪悍，好打斗，以比武来决定村落间的地盘，约定多少年再比一次。
朝廷嘛，控制那些个重要的大城，王上以享乐为主，也算是无为而治。
不过修为不错，练出了元神，躲过了大限，在位已经几百年了。
远远观看，有五千年以上的法力，应该有地仙道行。
大体这位不是在建国，只是借一国之力修行，就是当了国主以后，被因果纠缠，道心越发的不清醒了。
收南高，只要一本能让他飞升的道书就足够了。
……
西南是凌海国的地盘，山崎不敢进，也就从边界处，往西北走，远远的看看。
五十年来，凌海国的风气依旧是蛮族味道，不过祭祀中除了蚩尤，还多了伏羲大帝与女娲娘娘。
这两位的神庙也到处都是，靠海附近，当年大战范围内，整个村镇城池都是神庙，更是以神庙为家。
部落村镇采用自治，不用交丁税田赋什么的，以物易物不用交税，进城不收钱，大宗交易报税。
部落村镇出人为战士，有钱粮领。
在大城整编训练后分配回各地，维持治安，建立烽火台。
有志者可以当常备兵，成为精锐战士，俸禄就更多了。
大城里也没什么大事，官员都比较清廉，因为想贪，也没有东西贪。
大把的土地在那里，有本事就去开荒，只是粮食多了，也卖不掉，砸手里烂了更窝心。
而有钱也没用，再好的衣服穿出去，蛮族拿你当沐猴而冠的猴子看。
那滋味，啧啧，还是歇歇吧。
总体来说，处于人少地广，民智未开的王朝初期阶段，还要几百年也许才能有霸主之资。
……
回到东胜神洲西方，山崎卜算大周动向，发现还有时间，也就出海找个小海岛安顿下来。
免得再被部落搭上关系，就像北俱芦州那边，倒霉的还得帮大妖炼丹。
岛确实不大，只有千丈方圆，但也足够折腾了。
大地隐空旗投下，把岛隐藏起来。
整理地面，开辟水塘，以聚水瓶为阵眼布下水灵阵。
灵气水从瓶中汩汩流淌而出，受阵法压制不会重新涣散为水灵气，同时会挤开其它灵气，独留水灵气。
洒下以无中生有之法，用灵气汇聚而成的莲子，其中一颗按在聚水瓶口，以待收获。
种下竹林，临池建起竹舍，支起水榭亭台，再开两亩地，种瓜果蔬菜。
一个修炼的居所，也就形成了。
周烟雨就在水榭亭台中修炼，吸收水灵气，进军元神。
山崎喝茶，闲得无聊了就推演天下大势，每到十五就用星辰棋盘吸收月华星光，顺便隔空跟山黛聊两句。
谷灵儿每天吸收棋盘中的月华星光，慢慢化形成人。
……
《水元心经》，以我即是水，水即是我为中心的水之心，辅以上善若水的水之形态，培养水之意境。
踏入这道门，便可成仙。
观海水，雨水，池水，形成水。
进入此境界，可证地仙。
体悟水在天地中如何流转不息，带动水之心生生不息。
进入此境界，可证天仙。
天地在，水便在，水在，我便在。
进入此境界，可证金仙，等到可以由所有属性转化成水，那就是混元金仙。
天地不在，水灵气仍然在，水灵气在，我便在。
进入此境界，当是超越地仙界的天道，可证无极金仙。
一元复始，万象更新。
我在，便是水在，水在，便是天地在。
能踏入此境界，便能开辟天地，可证混元无极大罗金仙。
我是水，水是我。
我不仅仅是水，我还是我。
这个境界就是超脱了，就如同佛门大寂灭，然后再醒过来。
以佛门首尊（阿弥陀佛）来说，便是不敢全身心的完全进入大寂灭，而只要没有全部进入寂灭，便不算成功，不算真正的大寂灭。
而用凡人来解释，就是在没有六道轮回兜着的情况下，死了，再自行醒过来。
……
对于山崎的解释，周烟雨与谷灵儿都听得似懂非懂，不过境界名词都听懂了，那个向往啊。
谷灵儿向周烟雨抱拳，然后竖起大拇指，意思是恭喜她，能炼这么厉害的法门。
……